传说一位老姐妹，她的圣经约翰福音14章那一页皱巴巴的，因为每当她读这一段圣经，总是感动地流泪，那一页就满了泪渍。因为约翰福音14章是主耶稣对忧伤之人充满安慰的话语。今天，我就与你分享一下14章的内容。

约翰福音14章一开始，主耶稣对门徒说，“你们心里不要忧愁。”(约14:1)

门徒为什么会忧愁呢?

设想一下，几天前耶稣骑着驴驹荣耀进入耶路撒冷，人们把自己的衣服和棕榈枝铺在地上，前簇后拥的人群高声呼喊着说，“和散那!奉主名来的以色列王，是应当称颂的!”(约12：13)

耶稣是一个要登基作王的姿态。然而，情势却很快急转直下。

耶稣说自己要离开他们：“小子们，我还有不多的时候，与你们同在。”(约13:33)

耶稣说到有一个门徒要出卖祂：“我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”(约13:21)

耶稣说自己将要被钉死：“我若从地上被举起来，…耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。”(约12:32-33)

耶稣说彼得要三次不认他：“我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”(约13：38)

耶稣还说他们众人都要四散逃命：“今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。”(太26:31)

这突如其来、劈头盖脑的冲击，使门徒困惑不解、忧愁不已。

耶稣知道门徒的心思，于是开口第一句话便安慰他们：“你们心里不要忧愁。”(约14:1)

然后耶稣给门徒讲到关于天堂的事情：天堂的应许;天堂的预备;天堂的道路。

一、天堂的应许（The Promise）

“在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。”(约14:2)

圣经提到“天堂“(heaven)这个字大约有五百次，可见天堂是基督信仰的重要部分。很多人只在乎现世，对身后如何以及天堂是什么缺乏兴趣和关心，这是非常令人遗憾的。

天堂是真实存在的，天堂是神的居所。

“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”(代下7:14)

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)

主耶稣复活后升天，即是回到神那里去：“正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。”(路24:51)

人的本能告诉我们有天堂存在。

怕死是人的本能，求生是人的欲望。为什么呢?因为神把追求永生放在人的心里。

“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”(传3:11)

人都有思乡的情结，因此文人墨客留下许多思乡的诗句。

李白的《静夜思》大概是流传最广的。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

王勃的《山中》也可谓是家喻户晓：

长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

为什么人都有思乡的情结呢?因为人都渴慕一个永恒的家乡。

圣经把天堂比作一个国家(Country)，表示其广大。“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”(来11:16)

圣经把天堂比作一座城市(City), 代表其中有居民。“因为祂已(神)经给他们预备了一座城。”(来11:16)

圣经把天堂比作一个国度(Kingdom)，代表王权。“这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”(彼后1:11)

圣经把天堂比作乐园(Paradise)，代表美好。“耶稣对他说，‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”(路23:43)

“他(保罗)被提到乐园里，听见隐秘的言语。”(林后12:4)

圣经把天堂比作基业(Inheritance)，代表拥有。“可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”(彼前1:4)

当然最美的类比，圣经把天堂比作一个家(home)，代表安歇。“在我父的家里，有许多住处。”(约14:2)

什么是家?

“Home is the place that when you arrivethere, they have to take you in. ”(RobertFrost)

“家是这样一个地方：就是当你到达那里的时候，他们必把你接进去。”

天堂是一个永恒的家，在那里没有罪恶、悲哀、哭泣、痛苦、疾病、死亡。

“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”(启21：4)

二、天堂的预备（The Preparation）

“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”(约14:2-3)

主耶稣如何在父的家中为我们预备地方呢?

天堂中没有罪恶，没有死亡，因此罪人不能进入天堂。因为世人都犯了罪，所以首先要解决人的罪的问题。于是神的儿子耶稣基督，甘愿道成肉身，在十字架上为罪人舍身流血，祂的宝血洗净人的罪。

主耶稣不仅代替罪人受死、埋葬，而且祂第三天从死里复活，回到天上为我们预备地方。

因此，主耶稣的十架受死和复活升天是祂为我们预备美好天堂的必须。

当主耶稣为我们预备好之后，祂说祂还要回来接我们到祂那里去，“就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”(约14:3)

主耶稣所说的“迎接”被神学家称为教会的“被提”(Rapture)。

当主耶稣再来时，那些已经睡了的圣徒必要复活，那些还活着圣徒的身体立刻转变，被提到空中与主相遇。

“因为主必亲自从天降临，…那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”(帖前4：16-17)

主耶稣为我们预备的天堂是什么样子呢?

“我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。…墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。”(启21:10-21)