四、本书分段

　　1、苦难的发生 1-2(天上的辩论)

　　撒但的两次控告

　　2、苦难的辩论 3-41 (地上的辩论)

　　1)约伯与三友(三回合) 3-31
　　2)约伯与以利户 32-37
　　3)约伯与神(两次说话) 38-41

　　3、苦难的解决 42 (天地的辩论)

　　1)约伯的悔悟
　　2)真神的赐福

　　约伯记的辩论循环

　　五、本书的神学信息/要点

　　1)神的智慧
　　本书文学结构分析，书的中心是智慧的问题。
　　虽无辜之人受苦的问题驱策着故事往前走，可是在提示整个情节后，会发现“谁有智慧?”问题更居优先。
　　事实上，书中每一个角色都自称有智慧，直到最后，神在旋风中发言，这问题才尘埃落定。没有一个人可以自夸，没有一个人有资格争竞，惟独神是智慧的源头，而他随己意将智慧赐下。
　　伯28章，约伯将一切的智慧都归给神，是动人的诗篇。可惜因大苦难的压力，亮光稍纵即逝。

　　2)撒但
　　在约伯记中，我们可以对撒但认识不少。
　　撒但并非没有位格，只是代表罪恶;它有位格，而且专与神和神的儿女作对。
　　撒但控告神的儿女，直到末后的日子。“那在我们神面前昼夜控诉我们弟兄的，已经被摔下去了”(启12：10，参彼前5：8)。
　　撒但的意思是“敌对”。旧约共有19次提到撒但，约伯记占了14次。
　　又名魔鬼，意思为“诽谤者”，只在新约圣经中用过，有60次之多。

　　3)苦难问题
　　约伯记讲得最透彻的就是苦难的问题。
　　书一开始便引发这问题，结束的时候则提供答案。
　　苦难问题：为什么义人受苦，恶人昌盛?
　　约伯三友错误的回答：神用患难惩罚罪恶。
　　以利户具启发性的答案：苦难是神教导、训练、熬炼人的途径。
　　神圆满的答案：苦难是信心的考验，试验我们是相信他，还是相信他所作的事。

　　4)基督论
　　基督是救主，永远活着(19：25)。
　　基督是中保(16：19)。
　　基督是救赎的赎价(33：24)。
　　基督末日来临及审判(19：25)。
　　信徒离世与主同在(19：26-27)。
　　基督是中间的听诉者(9：33)。

　　5)救恩论
　　人的原罪 14：4，15：14-15
　　人的本罪 31：1、9、16-21、24-32
　　救恩之预表 1：5，42：8
　　救主之来临 19：25
　　末日之审判 14：7-15，15：28-30，19：25-29

　　6)真诚信靠
　　约伯记教导我们真正信靠神的人，是因神自己而敬拜他，纵使他不明白神的作为，但仍因为他是神而诚心敬拜他。
　　神向约伯启示自己，约伯就屈膝敬拜，不再与神对抗。
　　希芬拿说：神藉新的异像，使他的话临到。……人的话不能改变人，惟有神的话能够，……他的话能叫约伯一生信靠他。