一转眼，岁首又到年终;已至年末，有人欢喜有人愁，欢喜的是可以与家人团聚，愁的是怎样过好春节。春节既是一个好日子，但对很多人来说，又包含极大的诱惑与挑战。有人不知怎样过好春节，也有人不是不知道怎样过好春节，只不过是缺了一份激励。盼望本文能够帮助需要的人。

很多人认为春节仅仅是一个让自己好好休息、放松的日子，于是在过节期间生活节奏散漫、纵情玩乐、不能自约、百般颓废、邋里邋遢，在春节过后仍然停留在节期内身体和心灵的状态中，不能即时进入工作状态，也许这正是读者你往年的状态。但这是不可取的。春节不是一个纵容人过着浑浑噩噩的日子，或者说，真正的休息和放松不是生活节奏散漫、纵情玩乐、不能自约、百般颓废、邋里邋遢，这样的生活方式很难令人得到真正的休息和放松，反而更加劳累困乏，这就是很多人在节后感到还没休息够的原因。真正的休息和放松是在神面前透过敬拜、阅读属灵书籍、休养和锻炼身体等方式重新得力，而后精力充沛地投入侍奉和工作。

日日皆相同

《圣经》上说：“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样(罗十四5b)”。如果我们不迷信，也认为春节本身没有宗教意义，那么春节这几天在本质上与其它时间没有任何特殊之处。虽然在内容上春节可能比其它时间要多和“强”，不过这也是因人而异的。总之，春节本身并没有“神圣性”。

日日皆不同

根据《圣经》，基督的死与复活拯救了我们，而且不但拯救我们，也拯救了整个宇宙：

“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物，一同叹息、劳苦，直到如今。(罗八21-22)”

“坐宝座的说，‘看哪，我将一切都更新了。’又说，‘你要写上。因这些话是可信的，是真实的’(启廿一5)”

既然整个受造界都得以被拯救和更新，时间自然也不例外，虽然时间本身是个抽象概念。在基督的救赎大工中，时间经历拯救和更新，或者说，时间也“重生”了;对每个被救赎的人来说，时间再一次有了永恒的价值和意义。

爱惜光阴

《圣经》曾命令我们要“爱惜光阴(弗五16)”，不过这里的“爱惜”不是一般意义上的爱惜，而是指在救赎的基础上“爱惜”时间，就是让时间重新拥有永恒的价值和意义，而以上所说的浑浑噩噩、放纵自己的生活方式绝不可能让时间拥有永恒的价值和意义。

那么，该如何“爱惜”春节期间的光阴呢？

笔者建议如下：

首先，与家人一同举行家庭敬拜。世人因为没有神，所以只能够与家人“团圆”，无法与家人“团契”。若只停留于团圆，那么时间就没有永恒的价值和意义，但若利用时间与家人团契，一同敬拜神、每天分享福音真理，那么这段时间就有了意义。团契赋予了团圆永远无法企及的意义/价值高度与深度，所以，最好的团契就是在家里举行家庭崇拜。

其次，在欲望与试探前止步。春节令人欢乐，试探和欲望却也紧随其后。欲望和试探因人而异，若是不规律、不谨守的生活，就应当自约，妥善安排时间，不把时间浪费在无益于身体和灵性的事情上;若是涉及拜偶像的习俗，就应当果断拒绝，持守自己的信仰;若是家人和亲戚们施加压力和不理解，就应当试图解释、辩驳或忍耐;若是赌博等类的事，则应当远离，不给自己被试探的机会。总之在这些试探中一定要爱神所爱、恨神所恨，站稳立场。

再次，尽力为主作见证。作见证比传福音的含义更广，我们不只是要把福音给别人，而且要让别人看到福音有多美好，千万不要把别人说到对福音反感的地步，要让你的存在使别人给我们的信仰加分、点赞。

最后，利用这段光阴好好调整身体，缓解工作导致的劳累，这同样是属灵的。

笔者在这里祝福所有读者在春节期间更深经历神的恩典与祝福，盼望每位读者在此期间都有美好的见证。