2017年是“宗教改革”(Reformation)500周年。500年前的1517年10月31日，针对教皇代表在马丁路德(Martin，Luther，1483-1546年)所在教区大肆无耻兜售赎罪券的行为，路德在德国萨克森王国维滕堡王宫大教堂大门上发布了他批判兜售赎罪券行为及教会种种弊端的《95条论纲》，以阐述他的信仰理念，希望和教皇代表就赎罪券行为进行公开的学术辩论，一起辨明信仰的真理。

一、改教的原委

当时教廷为了兜售赎罪券，声称当奉献的钱“当啷”一声掉进奉献箱的那一霎拉，你亲人的灵魂就会从地狱里嗖地一声进入了天堂。教皇代表为了增加兜售赎罪券的效果，甚至宣称：“你只要购买赎罪券的钱足够，哪怕是你强奸了圣母玛利亚，你都能上天堂”。此前，马丁路德已经在他所在社区极力教导信徒不要购买赎罪券，告知他们那个根本不能使人得救。但当教廷兜售赎罪券的活动推广到他所在教区的时候，会众还是蜂拥而至，争相购买，根本不在乎路德平时的教导。对此，路德大为震怒，一气呵成，写下“九十五条论纲”，钉在当时学术界经常公示的维滕堡大教堂的大门上，意即要求公开和教皇代表进行学术性辩论，而95条论纲就代表了正方马丁路德的观点。

二、改教的论点

这95条论纲的大体内容是：

“因信称义”，信心是得救的唯一所需;

信徒皆祭司，无需通过圣职阶层，每个人都可以和上帝直接沟通;

唯独圣经，《圣经》是信仰的唯一权威，反对教皇代表上帝的无谬误之说;

否认教会或教皇是解经的唯一权威，认为每个信徒都可以以自己的方式自由理解和解释《圣经》;

否认教廷的七大圣礼，认为只有洗礼和圣体圣事是唯一需要全教会共同执行的仪式;

否认对圣母玛利亚及圣徒的崇拜的信仰依据;

否认炼狱的存在;

认为神职人员可以结婚;

否认修会存在的必须性。

三、改教的推动

路德根本没有想过要来一场彻底的宗教改革，他只是想通过公开的学术辩论来辨明福音的真理，纠正教廷的种种错谬。但未曾想到，面对教廷的黑暗，人人心中有数，就是无人揭发，马丁路德一旦点开了那个虚伪的幽暗之门，就如孩子对皇帝新装的心里话在群众中的炸锅，他的95条论纲随即如烈火燃烧，一发不可收拾。第二天，适逢天主教的诸圣节，很多人路过教堂门口朝拜天主教的所谓圣物，却看到路德的95条论纲，犹如晴天霹雳，一夜之间，该事件几乎传播了整个欧洲。而那位教廷兜售赎罪券的代表根本不敢跟路德辩论，他知道自己欺骗的行为，立刻逃之夭夭。

马丁路德怎么都想不到，自己的无心之举居然造成燎原之火，此刻他已经没有了退路。面对社会对95条论纲的轰动反映，教廷迁怒路德，随后宣布绝罚路德，剥脱其教籍和教席职务(马丁路德此前是教授神学的教授)，德意志皇帝则宣布取消路德的国籍，意味着路德被彻底剥夺了公民和教民的身份。在天主教和权贵的不断攻击之下，马丁路德不得不伴随教廷的攻击而不断为自己的论纲辩护，以此推动了宗教改革，从而点燃了整个欧洲的改教运动。

四、改教的社会影响

马丁路德的改教不仅对欧洲，也对整个世界产生了深远的影响。自教会建立起，从没有一个事件对世界产生如此深远而积极的影响。无数社会学家和历史学家都承认，宗教改革直接导致了教皇权势的没落，欧洲诸侯国的崛起，政治上摧毁了天主教会的神权统治，其启蒙思想和理念直接导致了早期资本主义的产生，促进了科技与文明的突破性发展，而继任者如加尔文在日内瓦建立的共和国性质的神权国家，则成了现代西方文明民主制度的蓝本，和民主思想的泉源。文化上释放了人们思想的禁锢，使得上帝赋予人良知和思想的自由得到释放，从而促进了近现代思想的蓬勃，教育的复兴。可以说，近现代整个世界的成功无不受益于宗教改革的直接和间接影响。

五、改教对教会的影响

宗教改革对教会带来的直接结果是：

1、人论产生纯洁的体制

它制约了权力的腐败，宗教改革再次肯定了圣经中人人都犯了罪，人性彻底败坏的理论，从而制定出一套制约罪性和权力腐败的制度与原理。促进了民主制度的产生。

2、天职观增进了创造力

它回归创造的本意，宣讲基督徒的天职观，认为人人受造而平等，无论是教职，还是任何工作岗位，只要是符合上帝旨意的工作，那都是对上帝的神圣侍奉，人人都当努力工作，创造价值的最大化。从而废除了教阶制，也启发了人们对工作与创意的热忱，直接导致欧洲生产效率的提升，产生了资本主义。

3、唯独圣经确定了教义的纯正

它高举圣经，以圣经为唯一权威，制定纯正的教义，也启发了人人对信仰的热忱和对上帝的敬畏。导致了社会的正气。

4、鼓励社会参与改善了生活风气

宗教改革鼓励人活出信仰，爱神爱人，从而促进社会改革，产生了福利制度，奖惩制度，管理制度，从而对社会产生了积极的影响。

5、高举基督的信仰，给人得救的确据

教廷垄断信仰，以教皇的权威代替了圣经的权威。因为没有救恩，就没有得救的确据。但改教运动让人知道因信称义之本，给人因信称义的得救确据。

宗教改革的影响远超我们想象，可以说，没有宗教改革，就没有今天的西方民主和现代化社会。很可能，原本的天主教信仰也会沦为某侵略式传教之宗教的殖民地，如同曾经在土耳其，伊朗，伊拉克等等诸多曾经的基督教国家所发生的事一样。