“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出”(箴4;23)。

一生的果效是由心发出，一个人是什么样的心，就会产生一个什么样的结果。心就像一个无量的容器，装下快乐多了，烦恼就少了;装下感恩多了，忧虑就少了;装下理解多了，矛盾就少了;装下阳光多了，阴云就少了;装下真诚多了，谎言就少了;装下宽容多了，偏见就少了;装下美善多了，愁闷就少了;装下谦让多了，敌意就少了;装下仁爱多了，仇恨就少了。司布真牧师说;“基督徒啊!你脸上不要常挂出忧虑的样子，双眉紧锁，那是羞辱你的信仰的;把你的重担抛给主罢!你所有的重量在你的父并算不了什么。在你觉得是一个难当的重负，在他却像天平上的些微尘埃。静静地安歇神手之中，除了神旨别无所知，这是多么甜美的一件事呀!因他顾念我们”。

一个人的心在肉身之中“因此我的心欢喜，我的灵(塬文作荣耀)快乐。我的肉身也要安然居住”(诗16;9)。心就是灵“你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵”(结18;31)。“我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远”(诗73;26)。心与人的意志“神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念：(诗139;23)。心与人的聪明“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”(箴3;5)。我们说我们基督徒是这个世界上分别为圣的一群人，可是，我们所谈论的，所思想的，所追求的，所表达的，所娱乐的，却跟这个世界并没有分别。我们盼望心中充满的圣洁、仁义、喜乐、和平，却在平常生活中任凭我们的器官——眼睛、耳朵、嘴巴对一些低俗、错谬、堕落的信息中表露无遗，我们任凭生活的车轮随着世界的潮流旋转，却期待每一次的敬拜和查经能把我们从这个物欲横流的世界分别出来，变得圣洁?

圣经的话又进到我心里，“你们要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”(来12：14)。这里讲到“非圣洁不能见主的面”，是与主相交，与主贴近。我们已经信主，但很多时候不能经历到神的同在，圣灵的充满，这常常是因为我们不圣洁。我们是软弱的，我们能达到神的圣洁标准吗?所以神要我们“追求圣洁”。你要保守你心，胜过保守一切，我们并不清楚神的标准是什么，不明白什么是圣洁的、仁义的、清洁的、可爱的。没有清晰的标杆，“我要向着标杆直跑”，我们的标杆找不到，也不知道如何迈步向前，作为信徒，神的圣洁和公义，祂一切的美善，这本身是何等可爱可亲的，但我们却不知道，就不能成为吸引我向前奔跑的磁铁，相反，却以自己所处的光景为满足。一个人若没有痛彻心扉的悔改(这个认罪悔改不只是在信主那一刻，也是伴随信徒一生的)，他也很难经历到被主的宝血释放的巨大喜乐!。我们每个人都有良心，良心是人内心里一种助他辨别是非的声音。在这世上所有恶的事情发生，都是由人们心中的罪恶欲望所造成的，“你们百体中战斗之私欲”(雅4：1-2)。

因为一个人的心意如何，他的为人也如何。一个人不可能满怀不义的心思意念，却又过着义的生活。如果已经重生得救的人，你能保守你有爱主的心，正直，清洁，行事万全无可职责的心，将神的话藏在心里，心思意念蒙　神悦纳，那么，你就会讨　神喜悦，耶稣基督占据你的心并在你心里掌权。耶稣说“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”(太7：18-20)。一个人的心思量善良之事的，不可能过着邪恶的生活。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的东西吗?(雅3：11，12)没有人能同时既过着义的生活又过着不义的生活。“善人从心里存的善就发出善来;恶人从心里存的恶就发出恶来，因为心里所充满的，口里就说出来”。(路6：45)。

我们都十分清楚的看到，内心是有可能将我们引离神的智慧及行为。耶利米告诫我们：「人心比万物都诡诈…」(耶17;9)及神回答说：「我─耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的…」(耶17;10) 俄巴底亚书提到：「…你因狂傲自欺…」(3节)或如新译本中说：「你心中的傲气欺骗了你…」。我们必须保守自己的心，以求清心。在八福山上，耶稣教导说：「清心的人有福了!因为他们必得见神。」(太5;8) 一个人愈是清心，愈能清楚的看见神，但我们怎能够达到清心呢?要达到清心，便要做到八福宝训中所提到的条件了。

【警言人生】

年轻时，不懂得；中年时，舍不得；有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。人生苦短，神的旨意阻挡不了，要去的挽留不住。得失之间，只要你信靠神，播种过，浇灌过，收获不是成败的唯一标准，重要的是使你爱、使你终身难忘的平安、幸福，刻骨铭心的悔改经历。