经文：诗84：1-12

我们走主耶稣生命的路，是十字架的路。人的自我、私欲和骄傲，都要经过十字架来对付。这是一条“舍己”的路，是一条心灵深处“革命”的艰难之路。

1、在苦难中的盼望是可贵的

渴慕与上帝同在。“你的居所何等可爱!我羡慕渴想耶和华的院宇。”(诗84：1-2)“羡慕”是没有得到却盼望得着，这是指属灵的饥渴。“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”(太5：6)我们追求、渴慕主耶稣基督，属灵生命就一定会长进，直到成熟丰满。“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日”(诗84：10)，有主的同在是最大的福份。在主耶稣里面，与主相交胜似一切。我们若没有属灵饥渴，就容易满足、骄傲。

信靠上帝是有福的。“心中想往锡安大道的，这人便为有福”(诗84：5)。在祭坛那里，麻雀、燕子可筑巢育雏。这些小鸟是多么幸福，象征信徒在神的家中生命得到增长。“锡安大道”就是走属天的道路。基督徒是上帝的儿女，所以一生都“要思念上面的事”(西3：2)，不要贪恋世上的荣华富贵，要思念、仰望“日光之上”。

2、经过流泪谷才能成为喜乐泉源

“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝”(诗84：6-7)。“流泪谷”原文字义是压榨。流泪谷中盛产一种树脂似泪的树，故得名。此谷可能位于伯利恒到耶路撒冷之间，若于旱季经过此谷，非常艰难。但因要到锡安(指耶路撒冷)敬拜上帝，所以这流泪谷就会变成泉源之地。

经过流泪谷才能真正认识上帝。“流泪谷”象征着十字架的道路。“榨”就是打击。葡萄不经过榨，它就不能成酒。“你若不压橄榄成渣，它就不能出油;你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒;你若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳。……每次的打击，都是真利益，如果你收去的东西，你以自己来代替”(颂诗553首歌词)。如果我们接受十字架的对付，经过流泪谷，就成为泉源之地，属灵生命就成为得胜者。“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖，你的竿，都安慰我”(诗23：4)。

蒙秋雨甘霖，得生命的恩惠。秋雨之福盖满全谷是指达到了基督生命的丰满，是圣灵的结果。秋天是收获的季节，“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的上帝欢喜，因祂赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。禾场必满了麦子，酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。”(珥2：23-24)醡与榨，同字异形。谁经历流泪谷，谁就有属灵粮食的供应。收获的季节，“禾场必满了麦子”，一片丰收的景象。一个经过流泪谷的人，圣灵的充满，有丰满的粮食供应，能活出丰盛的生命。

3、经历十字架才能成为真正的基督徒

信徒都会经历自己的流泪谷。流泪谷是象征，十字架的路充满着挣扎和眼泪，甚至逼迫。但主应许：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”(太5：4)人生最佳美的东西都经历了“苦难”。麦子必须磨碎，才能做成面包，真正发挥它的作用。“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”(约12：24)信徒与世界有很多“张力”，必然有许多难处，这是因为我们已从世界中分别为圣。“你们若属世界，世界必爱属自己的;只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”(约15：19)因此，我们必然会经历流泪谷，经历了才能得到喜乐的泉源。

经历十字架才能成为真正的基督徒。“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”(路14：27)虽然门徒们跟随主多时，但在主受难之前还有各种属世理念与自私，如数次争论“谁为大”。当主被捕后他们都走进了痛苦的“流泪谷”，“门徒都离开他逃走了”，大部分在十字架过程中也没有露面。由于环境的无情逼迫，他们才痛哭流涕地认识到自己的软弱。彼得三次不认主的经历已成为圣经的典故。自从经过了剧烈痛苦后，他们都厌弃自己，不再“自我”，不再想自己比别人强了。

人受苦难不一定都是因为犯罪，人也不是因为犯罪才必须经历流泪谷。约伯的故事是最好的明证。约伯虽然不明白上帝的作为，但他没有失掉信心，仍然仰望神。经历流泪谷，神要我们烧灭一切的自我、私欲、骄傲，好叫我们全然地信靠上帝。

每个信徒都会经历自己的“流泪谷”，我们要忍耐到底，必蒙主极大的安慰。人经历的每一种创伤，都使生命更为成熟。“万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福。”(诗84：12)这是信靠的喜乐。这是经历流泪谷的人向上帝的欢呼和感恩。