“我所说的话，你要思想;因为凡事主必给你聪明”(提后2:7)。

基督精兵不但要学会吃苦，能面对不同的处境，也要智慧充满，能处理不同的难题。没有智慧一切的劳力都显得呆笨，没有劳力一切的智慧都将会落空。基督徒待人不能诡诈，也不能缺乏谨慎自守的心。这句话有三个重要的字“我…你…主…”说明了三种责任，也有三个词语“…说的话…思想…聪明”说明了三种关系，“我…说…话，你…思想…主必给…”这个结构让我们看到要想得到智慧，需要三个方面的条件：1、长辈的教导，2、自己的追求，3、基督的开启。

一、思想的内容

“我所说的话”不但包括保罗在以上所指示的信息，也包括保罗在以前所教诲的信息。这里让我们一方面看到长辈对晚辈在话语上的影响，一方面看到晚辈对长辈在话语上的学习。属灵教导者要谨慎自己的言行，因为我们的一言一行都可能对下一代产生莫大的影响。属灵的晚辈更要虚心领受属灵的话语，在《犹大书》1章17节：“亲爱的弟兄阿，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话”。当然使徒所教导的不是自己编撰的主张，乃是从主领受的信息。

二、思想的重要

“思想”就是仔细推敲，不断探索，思想的目的是为了更加明白。对神话语深入的思想、默念，能使我们更加完全地明白其中的含义。这会对我们的生命、生活和侍奉带来极大的益处。“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利”(书1:8)。“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”(诗1:2)。

三、思想的结果

思想主话语的结果是得着聪明，《诗篇》119篇99节：“我比我的师傅更通达。因我思想你的法度”。“聪明”指能全面地、透彻地了解事物本身。就是有辨别力和领悟力。“凡事主必给你聪明”这句话围绕得聪明讲到三个方面：其一，应用聪明的范围——“凡事”，这应该指一切所需要明白的真理。这些真理足以应对任何的难题。其二，一切聪明的来源——“主”，主是一切智慧的源头，“所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着”(西2:3)。其三，获得聪明的途径——“给你”，聪明智慧不是来自于自己的本身，乃是来自于基督的赐予。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他”(雅1:5)。这里“必”字体现了神应许的肯定。