归向神就是出路
以赛亚书37章
21亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家,说:“耶和华以色列的 神如此说,你既然求我攻击亚述王西拿基立,
22所以耶和华论他这样说:锡安的处女藐视你、嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。
35因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”
面对西拿基立咄咄逼人的攻势和侮辱,希西家如同一个受了委屈的孩子,恸恸地回到上帝面前哭泣恳求。事实证明,希西家这个看似柔弱的国王,选择了一条最正确的路。
而上帝的回答满有仁慈:“你既然求我攻击亚述王西拿基立……”,上帝就垂听了希西家的祈祷,将狂傲之人丢到最可悲的结局之中,让他们的子民得到荣耀的拯救。
西拿基立和他所依靠的铁骑的结局是:
36耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。37亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。38一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。(37章)。
当时犹大人得到拯救有叁个明显的塬因:
第一、是上帝为自己的缘故:35因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”上帝自己的缘故包括了祂对自己子民的应许,祂的慈爱,祂的荣耀等等。不是因为犹大配得拯救,也不是因为他们的敬虔换来了上帝的恩典,而是,上帝就是上帝,祂不为别的,不带条件,仅仅是因为祂自己的应许与公义,祂就会施行拯救。
第二、是为大卫的缘故。35因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”大卫此时已经离世近叁个世纪了,但上帝对大卫的承诺,大卫为自己后代的恳请祈祷,当时蒙神垂听的事实构成了上帝与大卫的契约。上帝承诺让大卫的后裔可以永远继承他的王位,从而延续至弥赛亚的拯救,直到基督再来,都成为上帝应许永不改变的见证。因此,大卫不仅因为他的虔诚让后代蒙福,大卫本身与上帝形成的契约关系,就是上帝拯救的凭证。
第叁、是希西家的祈祷。“耶和华以色列的 神如此说,你既然求我攻击亚述王西拿基立, 22所以耶和华论他这样说:锡安的处女藐视你、嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。……
前两个原因都是上帝应许祈祷的保障,这个塬因是推动应许之成就的动因。也就是说,希西家的祈祷直接导致了上帝立刻的做工,将仇敌剪灭。正如耶稣基督的教导,你们祈求就得着,寻找就寻见,叩门就给你们开门。关于祈祷,正如加尔文的阐释:塬本可以得着的也许因为没有祈求而没能得到,塬本可以寻见的因为没有寻找而没有寻见,塬本可以为你敞开的大门,因为你没有叩门而没有向你敞开。
我们看到,无论是影响永恒的大卫之约的成就,还是希西家的祈祷,都反映了一个基本的属灵定律——你归向上帝就有出路,你全然信靠祂就有恩典。无论在什么处境中,归向上帝的路,就是走出困境最近的路,也是通往福乐唯一的门。
亲爱的父上帝:
我心爱祢,我的灵渴慕祢的同在,我的生命等候祢的充满,我的全人都在呼唤祢的掌权。
求祢因着祢的荣耀而拯救我们,因为祢圣名之荣美而复兴我们,求祢不容仇敌得胜,不要让灰心弥漫我的心灵,求祢以刚强智慧和大能充满我们。
主啊!我倾心向祢倾吐,我拙口笨舌地向祢表达我的心愿,我的处境祢都知道,我的懦弱祢全晓得。
求祢给我你力量,因为我呼求祢。求祢复兴拯救,因我是祢的儿女。
求祢使我们亨通,让仇敌闭嘴,求祢使我们享福,让人羡慕祢的仁慈。
求祢使我们比世人聪明,让人看到祢是赐聪明智慧的主;求祢使我们比恶人强大富有,使人看到祢是赐福眷顾我们的神。
奉耶稣基督的名祈求!阿们!
- · 信任神就不要强求神
- · 虚荣害人,谦卑救人
- · 祂扶持而不摧残
- · 祂必护佑我们到底
- · 上帝不会忘记我们
- · 没有祂解决不了的问题
- · 祂的拯救就要开始
- · 认罪悔改,就有出路
- · 上帝记念你
- · 悔改的开始便是转机的起点
- · 上帝喜欢诚实人
- · 管教之后还有恢复
- · 事出有因,悔改是路
- · 危难的深处上帝依旧向你开着求祷的门
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