“你们要呼求我、祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”——耶利米书二十九章12、13节

　　祷告乃是藉着基督，在圣灵的能力和帮助之下，为了那些神已应许的事：或是根据祂的话语，为了教会的好处，靠着委身于神旨意的信心，真诚、敏锐、衷心的向神倾心吐意。

　　从上述这段对祷告的描述中，你是否已注意到什么是真正的祷告了呢?它一共提到了有关的七件事，兹一一分述于下，透过以下的详细解释，必将使你更加了解如何祷告，也是学习更深入地向神交通，向祂完全的倾心吐意：

　　神悦纳的祷告

　　(1)向神真诚地倾心吐意

　　真诚是如此宝贵的一种恩典：透过它使所有神的恩典临到我们的身上，并且表现在我们的日常生活中，不断地影响，并促使我们的行为符合神的要求。当大卫提及祷告的时候，他特别讲到真诚：『我曾用口求告祂，我的舌头，也称祂为高。我若心里注意罪孽，主必不听。』(诗六六17、18)祷告的训练包括真诚(参诗十六l-4)。『你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。』(耶廿九12、13)。

　　神的这种要求使祂不应允何西阿书七章14节提到的那种祷告，在那里祂说：『他们并不诚心哀求我。』也就是不用真诚，反而是『在床上呼号』。真诚的祷告不是一时的伪装，为了让人看见;好博得其对祷词的喝采，虚伪的表演一下。真诚是那种当拿但业在无花果树下时，基督对他的赞扬：『看哪，这是真以色列人，他心里是没有诡诈的。』(约一47)很可能拿但业正在无花果树下用一种真诚和无伪的灵，在神的面前向祂倾心吐意。祷告中包含了这种成分在内，这样的祷告是神所悦纳的。因此，『正直人祈祷，为祂所喜悦。』(箴十五8)

　　为什么真诚是神所悦纳的祷告特质之一呢?因为真诚是带着一颗单纯向神敞开胸怀的心，清楚而毫不含糊地把事情告诉祂;坦白而毫无掩饰地接受应受的责备;由衷而不是敷衍地向神呼求：『我听见以法莲为自己悲叹说：你责罚我，我便受赏罚，像不惯负轭的牛犊一样。』(耶卅一18)真诚就是如此，虽一个人单独处在一个角落里，却像是在全世界的人面前。它不会戴两种面具，一种是用来出现在众人面前，另一种则留做私下使用。它必须有神的同在，并在祷告中与祂同行，无论如何，一个人如果要有真正的祷告，在祷告时必须要能真诚无伪。真诚乃是看人的内心，而不是仅仅看一个人有一张会说华丽词藻的嘴唇而已。

　　(2)祷告是敏锐的向神倾心吐意

　　祷告不是像许多人所认为的，是一些唠唠叨叨、喋喋不休、恭维的表达，而是心里有敏锐的感觉。祷告有一种对不同之情的敏感在其中;有时感到罪恶，有时接受怜悯，有时则预备好要接受神所施予的。

　　(a)一种由于罪潜藏的危险而需要神怜悯的感觉。

　　也就是魂、情感，以及从感觉而来的悲叹、呻吟，致心灵感到全然的破碎。而真正的祷告是当心灵被失望和痛苦压抑时，能够冒出来的呼喊，就像血液从肌肉中因着伤口受力而涌出一样(参撒上一10;诗六九3)。就如大卫吼叫、呼喊、哀哭，心中发昏，眼睛无光，失去了滋润(参诗卅八8—10);希西家悲伤得像鸽子一样(参赛卅八14);以法莲自己悲叹(参耶卅一18);彼得伤心哭泣(参太廿六75);基督曾经大声痛哭流泪(参来五7)。

　　以上所叙述的都来自一种感觉，感觉到神的公义，世人的有罪，地狱的痛苦和毁灭。死亡的悲哀伴随着我，地狱的痛苦紧抓着我，使我感到难过和悲伤。『那时，我便求告耶和华的名。』(诗一一六3、4)而在另一处经文说：『我在夜间不住的举手祷告。』(诗七七2)再有一处说：『我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。』(诗卅八6)从这些例子中可以看到，真正的祷告是带着一种敏锐的感觉，而这种感觉首先是从罪恶感来的。

　　(b)有时候也会感受到一种蒙怜悯的甜蜜感觉；受到鼓舞、安慰、得力、快乐与启发的怜悯。

　　也就是这样，大卫发自内心地去祝福和赞美，并且称颂那位伟大的神，因为祂的慈爱临到如此卑微可怜的人。『我的心哪，你要称颂耶和华。凡在我里面的，也要称颂祂的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽;医治你的一切疾病;祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕;祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。』(诗一0三l-5)

　　由此，圣徒的祷告有时转为赞美和感谢，并且还一直是在祷告。这是一种奥秘;神的百姓以祂的赞美来祷告，正如圣经所记载的：『应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。』(腓四6)因为蒙怜悯而献上的敏锐之感恩，在神的眼中是一种有力的祷告;它给了他无法用言词形容的优异地位。

　　(c)在祷告中，有时在心灵里要接受怜悯的感觉。

　　这种感觉会再一次地使心灵火热起来。『万军之耶和华以色列的神阿，因祢启示祢的仆人说：我必为你建立家室，所以仆人大胆向称如此祈祷。』(撒下七27)这种激发雅各、大卫、但以理，以及其他人的，不是随意，也不是闲扯;而是强烈、热情和持续不断的去唤起他们在主面前的状况，使他们有一种敏锐的需要的感觉，悲痛的感觉，和愿意神向他们施怜悯的敏感(参创卅二10、11;但九3、4)。

　　(3)祷告是亲密的向神倾心吐意

　　(a)在真正的祷告中，会有着一种何等的热切、力量、生命、活力，和亲密在其间!

　　『神阿，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。』(诗四二1)『我羡慕祢的训词。』(诗一一九40)『我切慕祢的救恩。』(诗一一九174)『我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁。』(诗八四2)『我时常切慕祢的典章，甚至心碎。』(诗一一九20)

　　我们可从中发现诗人们在祷告中与神的关系是何等的亲密!我们必须像但以理那样：『求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为祢自己不要迟延，我的神阿。』(但九19)每一音节都带着一股强烈的激情在其中。而『耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。』(路廿二44)为了求神的帮助，耶稣与神越来越亲密。