在团契中工作是快乐的，因为是报答主恩的一个好机会，可以尽心尽力为主所用，把自己的精力和才华都奉献于主。为神工作又是充满烦恼和压力的，因为在工作中会遇到很多的征战。与世界上世俗罪恶的征战，又与灵界的邪恶势力争战，也与团契里属肉体的人争战。如果与世界上的世俗罪恶妥协，就会随波逐流，一同灭亡。与魔鬼征战需要时常警醒，谨小慎微不给魔鬼留把柄。与属肉体的争战是最劳累最辛苦的。

世界罪恶的地方可以不去，远离或逃避那样的环境。我们可以常常契祷，歌唱战胜魔鬼，洁身自好不给魔鬼留下攻击的机会。但是，与属肉体的交往就比较困难，因为，麦子和稗子混杂在一块，根系连在一起。他们心里没有圣-灵，犯罪作恶是必然的生命本性。人要靠着自己的能力，想战胜罪恶的本性，比登天都难。古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能，你们这习惯行恶的便能行善了。这节经文的意思是，黑种人无法改变自己的肤色，金钱豹也改变不了自己身上的斑点，人更不能自己离恶行善。犯罪是人本性的驱使，只要没有圣灵帮助，犯罪是必然的结果。然而，只要有圣灵内住的人才能够战胜罪恶的诱惑。保罗说：“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了”。

属肉体的表面上热心工作，人是很难看出来的，只有属灵的人可以看出，能够识透他们的存心。在这样的环境中，他们这些人心里所想，人生中所追求都是属世的。人生最大的罪恶特点就是，眼目的情欲，喜欢看，贪色。肉体的情欲，喜欢贪图享受，世界的追求，寻欢作乐。今生的骄傲，权力的欲望，自我膨胀，高高在上。属肉体的人如果没有权柄地位，只是自己一个人在那里表演，无非是给主的名带来负面消极的影响，让主的名受到羞辱。而属肉体的人一旦有了地位和权利就会非常麻烦，他们的思想行为与世俗上的人没有什么区别，只是穿戴一个属灵的外衣，不易被人识出，给人制造一个假象，甚至超过世俗上的罪人所犯的罪恶。因为在世界上有法律制度的监管，而在团契中没有监督，就会成为了他们行使权力的王国。

他们会为所欲为，无所约束，绝对的权柄就会是绝对的犯罪。作为属神的人，在这样的环境中，是同流合污，盲目随从，还是作中流抵柱，力挽狂澜，对于罪恶大胆说：”不“。这都需要我们认真思想的一个问题，所以说，与属肉体的相处，交往真是很难。

人常说：”物以类聚，人以群分。“是属肉体的人就习惯与属肉体的人交往，因为与他们有一样的爱好，属于臭味相投。属灵的人喜欢与属灵的交往，因为他们有一个共同的追求，属于君子相见略同。但愿属神的人要同心，以主的心为心，以主的事为念，恨恶罪恶，抵挡罪恶。防止罪恶在神的家中滋生蔓延，如果我们三缄其口，闭口不言。就失去了先知的本份，成为被神离弃的老先知，变成哑巴狗。以赛亚说：“他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤。但知作梦，躺卧，贪睡。这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。还不如巴兰的一头驴呢?驴在关键的时候还抵挡贪财的巴兰。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。