前几天给大家分享了一篇《关于诚信的几个故事》，其中提到一个古老的应许，历经五百年的风风雨雨，最终完全实现了。

那是对以色列先祖亚伯拉罕的应许：“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业。”

后来，数以百万计的以色列人，浩浩荡荡地离开了所寄居的埃及地，经过四十的旷野漂流，最终得以承受流奶与蜜之地为业。

于是我们读到那句令人万分感动的话：“……应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。”这真是他的话安定在天，直到永远!”

然而，我们换个角度来看他们征服迦南的过程，似乎并没有那么容易。在《约书亚记》有句话是这样说的：“约书亚和这诸王争战了许多年日。”

既然他们是按照数百年前的应许来到这里的，为什么还需要争战许多年日呢?难道他们不应当以摧枯拉朽之势横扫迦南全地，令所有的敌人都闻风丧胆、落荒而逃吗?

如果我们不了解征服迦南的过程，就会认为这是很容易的事;事实上，他们在那里南征北战了许多年，才得那地为业。

更令人意想不到的是，虽然以色列得了迦南全地为业，但迦南七族的人并没有灭绝，依然居住在以色列人当中。

久而久之，以色列人和迦南人杂居、交流、通婚、甚至随从迦南人的恶俗，拜他们偶像，导致他们进入了黑暗无比的士师时代。

于是我们想了解这样一个问题：既然应许将那地赐给他们永远为业，为什么还要争战呢?查考历史我们不难发现，在他的计划当中，争战也是一件非常重要的事情。

第一，藉着争战，让以色列人认识他，经历他：“约书亚一时杀败了这些王，并夺了他们的地，因为耶和华以色列的神为以色列争战。”

你是否已经认识到，究竟是谁在争战?外在来看是约书亚带领全会众，而真正的战士其实并不是他们。

如果凭着军事实力，毫无军事经验的以色列人，他们如同乌合之众一般，进军迦南几乎是以卵击石;但就是在敌我力量悬殊的情况下，他们才亲身经历到神的同在。

第二，若在很短的时间内扫除所有的敌人，以色列人因着人数稀少，那地可能会荒芜。

事实上摩西早就告诉过他们：“……必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。”

由此可见，“渐渐赶出”是早已计划好的，迦南地民族的更替，确实需要一定的时间才能完成。

第三，争战本身就是对以色列人最好的操练，为要让他们始终保持强大的战斗力：

“……留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列的后代又知道、又学习未曾晓得的战事。”

如果以色列人迅速地平定迦南，他们远离了争战，过着悠然自得的生活，一旦外敌侵略，他们将不堪一击，遭受灭亡的命运。

第四，我们可以想到这样一个方面：不论沃野桑田，还是高山低谷，每寸山河都必须争战才能真正得到。

也就是说，虽然那地已经赐给了他们，若想不劳而获、坐享其成，绝对是一件不可能的事情。

首先是因为，他不会赐福一个懒惰的人;更为重要的是，对于一个不劳而获的人来说，他根本不会珍惜自己所拥有的一切。

今天早晨，你有没有想过这样一个问题：为什么我们的人生充满争战?仿佛每天都在疲于奔命，一刻都没有停息?

为什么我们在学业、婚姻、家庭、生活、工作等方方面面，都经历过一定的艰难，遭遇到很多的挑战 ?

也许以色列人的经历，对我们会有些启发。虽然他对我们的应许是不会改变的，但我们必须藉着争战，才能真正完全拥有。

如果你累了，应当思想以色列人，他们争战的力量从何而来;如果你快要坚持不住，更应当思考，当年他们争战的结果究竟是什么。

不要忘记，“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在他面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”

这是因为，“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”

新的一天，愿你穿戴他所赐的全副军装，拥有从天而来的力量，在所有的争战中都能得胜有余!