当犹大王约沙法和以色列王亚哈联合攻打亚兰的时候，约沙法对以色列王说：“请你先求问耶和华。”

于是以色列王招聚了四百名假先知，他们异口同声地对王说：“可以上去，因为主必将那城交在王的手里。”

假先知西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”

犹大王约沙法王因着敬畏神，他似乎看破了那些假先知拙劣的表演，于是继续对以色列王说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗?”

以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问。只是我恨他;因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”

之后，先知米该雅被引到王面前。王的使者对米该雅说：“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”

米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，他对我说什么，我就说什么。”

接下来发生的事情，我们都已经想到了。米该雅因着预言亚哈的阵亡，而遭到假先知的殴打，并且被王下在狱中，受尽了非人的折磨。

今天早晨，再次读到这段话，我一直在思考：米该雅为什么会有如此大的勇气，成了一名“逆行者”?

也许，他和我们一样，也是一个有血有肉、非常平凡的人，但他既然领受了属天的呼召，成为一名先知，就一定要忠于神所托付的使命。

因此，他展现在众人面前的，是直言不讳的性格、光明磊落的作风、不畏死亡的秉性、永不妥协的铮铮铁骨。

一个真正被神所召的人，一定会竭力捍卫真理，忠心传递属天的信息，哪怕为此付出生命的代价，也绝不会有一丝一毫的退让。

反观那些假先知，他们见风使舵、阿谀奉承、信口雌黄、曲意逢迎，然而，稍微有一点点风吹草动，他们便都消失得无影无踪。

他们所维护的，不过是人的权势;他们所收获的，只是个人的利益。他们并不在乎传递谁的信息，只为得着人的喜悦，为自己捞取物质的好处。

当保罗向众人证明自己所传的信息并非出于人的意思，也不是领受了人的教导，他说了这样一句话：

“我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”

我们所做的一切，是为了得神的心，还是为了得人的心?我们是为了讨人的喜欢，还是为了得着主的喜悦?这是值得每一个人思考的问题。

理论上来讲，我们都知道答案是什么;但我们不要忘记：无论我们做出哪一个选择，都一定会为此而付出相应的代价。

若我们选择得神的心，讨他的喜欢，就有可能像先知米该雅那样，遭受假先知的谩骂与殴打，也遭遇王的审判：

“把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。”

若我们选择得人的心，讨人的喜欢，就有可能像那四百名假先知一样，为了名利、金钱和地位，不惜践踏做人的尊严，丧失所有的原则和底线。

新的一天，愿我们都能拥有米该雅的勇气：“我指着永生的耶和华起誓，他对我说什么，我就说什么。”

因为我们都深深知道，肉体的生命都是短暂的，所有的名利和地位都是虚浮的。

再舒适享受的生活都有繁华落幕的那一天，当生命之火熄灭，我们都将站在他的审判台前，“在那里必要哀哭切齿了。”

愿我们都能拥有保罗的心志：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”