感恩不但是一种美德、一种素质，更是一种福分。我很认同那句话：“一个家庭最高级的炫富，是养出懂得感恩的孩子。”其实，一个有感恩之心的孩子，不只是炫这个家庭的富，也是炫这个家庭的底蕴，因孩子是父母的名片，有感恩的孩子，就必有感恩的父母。

然而，在貌似聪明的精致利己主义者眼中，“感恩”不是一个好习惯，因为感恩就意味着要记得别人的恩情，并要表达自己的知恩不忘，会伺机报答，这意味着要付出，但若不去感恩，而故意忘记别人的恩情，会使自己损失最小化。

他们可以义正言辞的辩解：“帮不帮我是你的自愿，感恩不感恩是我的自由，谁也不能道德绑架谁!”这就堵住了那些企图谴责之人的口了，可使自己的不感恩肆无忌惮，又心安理得。

我为什么说感恩是福分呢?就拿经上所记10个被医好的大麻风病人这件事来说下，其中9个得医治后消失不见的人，正是绝大多数人的代表。

在这些人看来，这痛苦的、必死的绝症医好了，这恩情是何等浩大，该怎样报答呢?得用多少代价才能报答呢?算来算去、权衡利弊之后，还是一走了之最为划算。

这就是利益至上之人的愚蠢，贪欲不但使人良知泯灭，也使人眼目盲瞎，只看得见神迹的好处，却认不出神迹背后的主，只顾算计小利，而忽略了自己更大的需要。不客气的说，不知感恩的人都是鼠目寸光。饮水不思源，还躲着源，最后的结果必是得不着长久的供饮……。

而那一个回来感谢的人，事实证明他的感恩之心并没有成为他的亏损，反而成为了他蒙更大恩典的机会，得到了灵魂的救恩(路17:19)。

在这个得医治回来感恩的麻风病人身上，证明感恩是一种智慧，典型的大智若愚，而那9个得了医治却不回来感谢的人，正好相反，是大愚弱智。

感恩首先是记得，对他人往日的恩情有感于怀、深藏于心。如大卫，在他人生最为黑暗，羞辱、悲伤的时期，就是逃避他儿子押沙龙的日子。

使他重燃信心，仍能坚固的依靠神，主要原因是，使他感怀于心的、神对他往日的帮助，成为挑旺他微弱信心之火的炉勾。——我在困苦中，你曾使我宽广;现在求你怜恤我，听我的祷吿(诗4:1)。“曾”是过去式，也就是从前的所有困苦，神都使之成为他生命中的柷福。

重压之下没有使他减缩，反而使他更加成熟、宽广。回想往日所蒙的恩典和拯救，使大卫在困境面前信心坚固、祷吿有力，并能安然入睡!——我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住(诗4:8)。

也如彼得，在极其软弱之中，信卬的下坡路，遇见了复活的救主，再次蒙指引下网打鱼，所得153条大鱼，一一数算，也是在数算以往的恩典，信心渐渐恢复，爱火重燃……，成为更有能力的、更坚固的柱石!

从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩(约1:16)。我想，拥有感恩之心，是浸在恩中，并且是恩上加恩最好的明证!

而不知感恩则正好相反，他们健忘，也会被恩典的主忘记!——我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女(何4:6)。