约翰福音十一章拉撒路从死里复活的故事，总能让人想起老一辈传道人充满激情传讲这段经文时说过的话。我不肯定是谁，但曾有人某次说过：“耶稣叫拉撒路的名字，让他从坟墓里出来，免得全部死人都复活!”还有，我还可以在脑海里浮现这幅画面，怀特菲尔德呼吁他的听众靠近他，语气越来越强烈，几乎是凑在耳边小声说：“没错，拉撒路在坟墓四天，但他闻起来还没有你们糟糕!”在台下听这样的敬虔解释圣经的人，听他们给人如此丰富多彩的应用，满有能力，切中要害，瞬间让我们注目基督，看祂是我们唯一的盼望，这样的经历肯定奇妙非凡。

这故事很多事情有丰富内涵。比如说，在这故事里面，多马的表现胜过他“怀疑”的绰号。他知道耶路撒冷对基督，对他们都可能是死亡的结局，他就说：“我们也去和他同死吧!”还有，我们怎能忽略那两姊妹。她们多么爱她们的弟弟。圣经让我们得以一见这家，我们看到的，都应珍惜在心。对这两位妇女来说，这是多大的损失。但正是马大，让我想起一个可能很适合一个在主流自由派教会生活的女性! 耶稣说：“你兄弟必然复活。”她回答说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”马大受过教理问答教育。她知道正确答案，甚至认识到耶稣是神的儿子，来到这世界。但她似乎不明白。也许我们可以这样讲，她的认信有形式，但没有能力。

还有马利亚。我真的很喜欢她。她看似随性，却不失稳重。她知道在暴风雨中，她眼光应定格何处。她知道耶稣的价值。祂比最昂贵的香膏更宝贵。她似乎理解教理问答的意思。她知道主若在，她弟弟就不会死。但就连这句话也是不够。有限不能容纳无限，地理位置并不妨碍神行使主权。

当然，还有耶稣的眼泪。薛华帮助我从基督的眼泪看到神的同情。这是神的儿子，祂恨恶罪，因罪对祂创造界的影响而心受触动。但这眼泪也引人误解。这人岂不是开了那瞎子的眼睛吗?如果是这样，祂岂不是可以让这人不死吗?这些人不明白神的计划和目的。旁观者的怀疑，从他们对耶稣叫人把石头从坟墓移开的反应可以看得出来：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”

但义人耶稣却祷告。这祷告很有意思的地方，就是译成“你已经听我”这句话的时态。这句话似乎表明耶稣是在之前就献上了这祷告。也许耶稣几天前听到拉撒路死讯的时候就祷告。也许身为义人，祂知道祂的祷告已蒙垂听，于是他满怀信心感谢主，才呼叫拉撒路从坟墓里出来。也许，甚至很有可能事情就是这样。但我们在这此发现，复活在主耶稣基督，生命也在主耶稣基督。信祂的必得生命。你相信祂吗?如果你不信，愿那给人带来生命的主今天也给你带来生命。