贴近受苦的心——展开怜悯之翼(2)
怜悯的三元结构——接触、感动、修补
为要更能明辨怜悯的意义和实践,我们的眼光必须从怜悯不是什么转移到怜悯是什么。如戴维斯(Oliver Davies,伦敦大学神学及宗教研究教授)在其《怜悯神学》(A Theology of Compassion)书中所阐明主张:
“在怜悯中,我们能察觉一种可辨识的三元结构:我们接触到他人的悲苦(认知),我们被所见之事感动(情感),然后我们主动尝试去修补(意志)。在这个基础下,如果我知道另一个人的痛苦、为之感动,但决定不采取行动(例如惧怕别人的眼光或怕麻烦),那么我就不能被称为有怜悯。既然如此,没有行动的意愿或动能,就只是同情了。不过,一个能明白他人之苦且感同身受的人,因某些限制而无法实践减轻他人的痛苦(如癌症)时,他仍是有怜悯心肠的。”
1敏锐察觉邻舍之苦
怜悯是一种邻舍之爱。
“当我们于自我存在的中心发现神就是神、人就是人,而且我们的邻舍真是我们的同胞时,怜悯之心便油然而生。”有怜悯心肠,就是将受苦或有缺陷的人视为珍爱的人类同胞。怜悯因为与人际情谊相结合,而与其他爱的形式有所不同:
首先,邻舍是和我有交集的另一个人,那个人不是我的朋友、家人或配偶,这是大家都懂的关系。其次,软弱、罪和受苦,也是人类共通拥有的。因此,基于这些软弱而建立的情谊,是我能和任何有交集的人所建立的友谊。
如天主教修士牟敦(Thomas Merton)在临终前两小时发表的最后一段谈话中说到:“怜悯的一切乃根基于对所有活物相互依赖的敏锐觉察,万物都是彼此的一部分,每个人也都与其他人息息相关。”
2怜悯会带出行动
怜悯并非只是一份感觉,它有手、有脚、有肩膀。怜悯是一个行动,使我们走出去为他人的生命带来改变。我们采取的行动,其出发点在于我们看他人如同自己一样是身陷苦难的人。
在好撒玛利亚人的比喻里,耶稣为我们定义了何谓怜悯。故事中,怜悯是非常行为取向的,包括走向他、为他包扎伤口、倒油、将他抬上自己的牲口、带他到旅店并照料他。
在故事里显而易见,怜悯不是感受,而是为他人解除痛苦的具体行动;然而,感受无法脱离行动。耶稣说“你们要慈悲,像你们的父慈悲一样”(《路》6:36),但接着就说到给予的行动(参《路》6:38)。对耶稣而言,怜悯不只是一份感受,而是给予的行动。
3与受苦的人站在同一阵线
世上没有一个人能免于对怜悯的需要,因为没有人能免于痛苦。在受苦的时刻——死亡、疾病、丧失——我们渴求的并不是处方签、医疗措施和劝告,我们能够康复是因为别人爱的同在。
怜悯较像是使自己在他人的苦难中与那人站在同一阵线。
怜悯的字义为“与……受苦”,“怜悯邀请我们走进伤痛之处,分担心碎、恐惧、困惑和愤怒……怜悯意味着全然投入身为人的处境中”。
如果是心理层面的痛苦,有怜悯心肠的人就需花一番功夫来减轻这样的苦楚。如果是意志、身体或心智缺陷造成的受苦,我们就要付出耐心来包容。如果是伦理道德上的软弱,怜悯更会使人做出饶恕、和善和仁慈的举动。
上帝的爱激励我们看见自己的软弱,并看见我们自己和软弱邻舍之间的共通性。
在健康方面,我们能够认同生病和临终的人。力量方面,我们可以认同弱小的。在成圣方面,我们能看见犯了下地狱之罪的罪人。在人性方面,我们可以明白无情又贪爱金钱、权力的超级教会牧师,背后的骄傲与自我为义。
打开心胸,决定怜悯
犹太拉比赫舍尔(Abraham Heschel)曾说:“既然上帝是怜悯的,就让人也成为怜悯的。”怜悯就是我们基督徒在效法上帝时必须做的事。
基督故事的中心,就是上帝与我们同在。基督承受人性,包括肉体,会遭受痛苦与死亡,甚至令人难以理解地也会受罪的试探。上帝的儿子选择以耶稣的身分来彰显祂自己,我们所经历的祂都经历过,因此能把我们包含在祂里面。
上帝不愿与我们分离。上帝临到我们,正是因为我们的软弱、痛苦和罪。
基督信仰的核心,就是上帝在耶稣基督里怜悯的道成肉身。“在人生现实的尽头,我们遇见了耶稣基督──上帝的怜悯,祂在我们之前、现身我们当中,亦深不可测地出现在怜悯的举动中。”
基督是所有基督徒思想行为的典范,在基督的怜悯里,基督徒有责任要效法耶稣所行。因此说基督徒心胸狭小是矛盾的;宽广开阔的心胸是一个选择,对基督徒来说,选择早已决定了。
接受上帝在耶稣里的怜悯与恩慈,就是立定心志要努力打开和扩张自己的自我观念和怜悯。
在怜悯眼中,没有人是太过卑贱
当一个人承认耶稣是主,他对于软弱、受苦者或罪人的同理程度,就不再有任何选择;因为对他的主来说,没有人是太过卑微的,对那些因主怜悯而生命得改变的人来说,也没有人是太过卑贱的。因此,基督徒社群并不会单单满足于天生有多少怜悯,而是效法怜悯并教导怜悯。
基督徒群体不断持守温柔的慈爱,展现上帝同在的爱,如此行是为要使信徒们进入主的宽阔之地。正如迦帕多家教父拿先斯的贵格利(Gregory of Nazianzen)所言:
“在我们有生之年,先来照顾基督吧。我们来服事基督的需要、给基督吃、给基督穿,给基督住、将尊荣归给祂……因为万物之主‘喜爱怜悯,不喜爱祭祀’,也因为‘一颗怜悯之心胜过千万只公肥羊’,让我们透过贫穷人来把礼物献给祂。”
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