8月23日，台风“天鸽”席卷了南中国，留下了满目苍夷。随后台风“帕卡”又尾随而来。在笔者所在的中山市，确知死亡的也已有4人，其中一人就是最近在网络上被疯传的，因为徒手去承托被狂风吹得摇摇欲倒的货车，而被当场压死在车下的大叔。

那天早上，笔者与朋友有约。午饭后，被困在咖啡厅内。无奈之下，我们只能刷朋友圈看“台风直播”。一开始看到的都是无伤大雅甚至引人发笑的小视频，大约一点，我们看到有中山网友传出视频，一位大叔正站在副驾驶座门外，双手逆风撑着货车，最终不敌狂风，被狠狠地压倒在地上。甚至因为惯性，货车还重新弹起了几厘米，再度往他身上压下去……再过了大约15分钟，我们看到了另一个角度拍来的视频，倒在血泊中的这位大叔已经失去了生命气息。

半小时内这个视频几乎传遍了中山人的微信圈，一小时内，有广州的自媒体把它发布出来。当时看到许多评论，都是说这位大叔要财不要命，竟然为了一辆小货车去跟台风对抗。老实说，笔者也觉得这个人怎么这么傻，连命都不要了呢?

笔者的朋友也说出了同样的话，但是她停顿了一阵，“这对我们来说可能没什么，但也许那辆车就是他的命了呢?”

第二天看新闻，记者确认了这次事件发生在中山市的坦洲镇。这位大叔姓周，第二天就是他54岁生日。那是他两周前才刚借钱买的小货车，全家就靠开车拉货生活，供两个孩子上学。据说当时在场的人都劝他放手，但是他却不听，只一心想要阻止货车倒下，酿成惨剧。

追求优越感让我们忽视他人

“要财不要命”、“螳臂挡车”、“作孽”、“嫌命长”等等让人震惊的字句频频出现在评论区里，好不容易才看见几条略带温度的留言，“真正的问题是贫穷”、“面对天灾，受害最严重的依然是社会最底层”。

然而又是谁去定义的这种“贫穷”和“社会最底层”呢?很多时候当我们用这些词来对别人进行描述的时候，我们罪性里的骄傲就已经不自觉地表露了出来。

“贫穷最悲哀的地方，是总觉得遇到什么事情，只能拿命挡。”结论似乎止步于“贫穷”二字。奥地利心理学家阿德勒曾指出，人的总目标是追求“优越性”，是要摆脱自卑感以求得优越感。然而这种所谓的优越感却常常使我们蒙蔽了双眼，变得自我中心。因此当有人做出了我们无法理解的行为或决定时，我们很容易就立即论断了起来——“很傻”，却看不见这人的真正需要。

我们看见了大叔“比我们穷”，只是知道了我们“比他好”，然后就给整个事件划上了句号。有人说中国人的生活是比较出来的。我们可能从小在家里最常听家人说过的话就是“别人家的谁谁谁怎么怎么样了”。许多人的人生目标曾有很长时间就是不停地想要追赶那个“别人家的人”，以求家人对自己的认可，并从中寻得优越感。

这让我们很多时候把自己的存在价值放置在了别人的眼光之下，却不认识自己的真正价值，失去了自我尊重，也不懂得尊重别人。于是一旦遇到比自己差的人，我们内心那种高人一等、唯我独尊的阴暗意念便被释放出来。

我们的满足不在神以外

北京大学深圳研究生院社会学教授于长江曾表示，那种带着优越感小看别人的行为，实际上是在贬低别人，抬高自己，从而来填满自己内心的不安与焦虑。正如有人说自卑在内，优越在外。看不清自我价值的人往往不敢直视内心的怯弱，因此需要借助优越感来掩饰其带来的自卑。

我们常常在比较中想要进步，想要过上好一点的生活、想要更好的业绩……又在比较中自寻烦恼：他的薪资怎么竟然比我高、住得比我好……最后又在比较中找安慰：没关系，至少我比他好，我不用靠着一辆不值钱的小货车来过活，不用像他这么傻，为了一辆车连命都不要……

但是我们若想要寻求这种在比较中的所谓优越感，来填补以上这些内心中的欲望和焦虑，就好像是在填塞一个黑洞一样，永远没有办法把它填满。因为因着我们的罪性和血气，欲望过后，总依然还是有新的欲望。

然而神却告诉我们，在他那里我们就可以得到满足。因为他深知我们所需的一切，并且愿意多多地加给我们。他把自己送给了我们，将我们视如他眼中的瞳人，让我们可以成为他的儿女，又给我们赐下丰盛的生命。

笔者不禁想，假若我们可以谨记这些，明白我们在这一位自有永有的神面前的价值，清楚我们于他的身份，不再让别人来衡定我们的存在价值，我们必定就能从这种无止境的比较中被释放出来。我们再也不需要靠着这种从肉欲而来的优越感自夸，而是以基督来夸口，毕竟还有什么是比得到了神本身更让人振奋的呢?

因着神向我们倾倒下来的满溢的福杯，我们被“优越性”蒙蔽的双眼得以被开启，迫切想要把这种福分向别人分享出去的心亦必定能叫我们更清楚地看到他人的真正需要。

也许我们看到的不再是一位贫穷的司机大叔，而是一位独自劳苦担起全家人重担的男人，深深被神爱着却不知道去哪里寻求帮助与安慰，正为着全家的生计而在烈风中挣扎。我们要做的，不是嘲弄，不是谴责，而是把那份他还不晓得的爱和关怀带到他的家中去。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”