5月22日，新华网微博发了一段视频，引起人们关注：一名白发老人在高铁上翘着二郎腿嗑瓜子，瓜子皮随手扔在地上。保洁员上前劝阻，老人不但不收敛，反而大发雷霆，将瓜子扔向整节车厢。”

网友纷纷站出来指责这名老人，一名网友说：“可以加入黑名单吗，以后不要让这样的人上高铁了。”还有一名网友说：“虽上了岁数，满头白发，但对保洁员没有一点尊重，怎么能让人尊重他?”

更有网友说：“尊敬长者，是尊敬他的生活态度、他的人生阅历、他的个人素质，人总有一天都会变老，凭什么年龄大就应该被尊重?这没有任何道理。”

近些年，老年人的不良行为常常曝光，或在公交车上态度蛮横，让别人让座;或躺在地上假装受伤，讹诈别人......对于这些老人的行为，人们不仅愤慨，而且感到疑惑，有一种观点赢得很多人赞同：“不是老年人不好，是当年的那群坏人变老了。”

这里的当年当然是有所指，指在中国特殊历史时期，那群目无法纪，以造反为荣的人。这样的说法虽然有一定道理，然而却遮盖了老年人普遍出现的心理问题。这些心理问题，并不受地域和时间的限制，在不同国家、不同时期都会存在。

上了年纪的人，终有一天要离开所熟悉的工作环境和人际关系，从一个较为广阔的社会退到一个相对狭小的环境，势必会产生被隔离的感觉。随着一些亲人朋友的逐渐离去，理解自己的人越来越少，心里也会变得更加孤寂。

老年人会感到自己拥有的一切正在失去，自己越来越成为一个多余而无用的人。

当一个人失去了关系、理解和盼望，他的心灵便会陷入到看不到光亮的黑暗里，里面充满的是怨恨、苦毒、妒忌和莫名其妙的怒火。

神学家卢云和葛福尼在他们合著的书中指出：“从中世纪的黑暗时代到莎士比亚生活的时代，从莎士比亚的《麦克白》到罗曼.波兰斯基的电影《失婴记》，人类历史告诉我们一个很重要的主题：老人的确会变成巫师或女巫那样丑陋、坏脾气的人。”

老年人需要社会尊重、理解和关怀，但最需要的，乃是能够照亮心灵的内在的光辉。就像卢云和葛福尼所说的，老年人不一定要成为灰暗悲伤的群体，事实上，在许多老人身上，我们能看到比青年人更多的丰富、趣味和天分。

在这本《与岁月和好》的书中，他们充满诗意地描述了很多老人脸上的动人之处：

当我们抛弃惧怕去接近许多年迈的人，就会看到孩子们听老人讲故事时，眼睛里充满了新奇与惊讶。我们想到年迈的教会领袖将生命献给历史悠久的教会，年长的特蕾莎修女将希望带给病危的印度人;我们看到伦勃朗最后的自画像，会发现之前看不到的深刻元素;我们惊叹于米开朗基罗最后的作品，知道这是他登峰造极之作;我们记得老施韦泽坚毅脸庞，老爱因斯坦锐利眼神，教宗庇护十世温柔面容。

我们认得出一个农夫望着他辛劳多年的田地时，心境是何等清澈;一个经历子女先离她而去的母亲，脸上带着了然于心的微笑;还有那位老诗人聚精会神的容颜。我们听到一些老人谈论老家、老朋友和旧时光，就好像他们痛苦与喜乐交织的旋律已经达到了寂静的高处。于是我们逐渐确知，许多老年人年复一年地与世界搏斗，在他们的脸上固然呈现出破碎和疲惫，却有一道新的光芒出现----这是不会消失的光芒。

在卢云自己的脸上，我就看到这一道不会消失的光芒，温柔、安静、喜乐，充满慈爱。

卢云是影响全球的作家，曾任教于耶鲁大学、哈佛大学。1985年，53岁的卢云辞去教职，先后在法国和加拿大慈善机构担任义工，关怀和陪伴弱智人士，直到十年后离开这个世界。

卢云所描述的浮现在很多老年人脸上的光芒，也在他自己的脸上浮现。这道光芒来自永恒，来自超越宇宙万物的永恒的爱。

在《路加福音》记载着这样一个老人，他亲眼看到了这道光，这道光照在他的脸上，给世世代代的人带来了安慰。

在耶路撒冷有一个人，名叫西面;这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说：“主啊!如今可以照你的话，释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”

《诗篇》中有一首老年人的祈祷诗，其中写道：“神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”

公义虔诚的老年人具有青年人所缺乏的智慧和眼光，他不是教导孩子们如何应付世界，而应教导孩子们走向永恒祝福。

“白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着”，尊荣不是来自社会的关怀，不是来自儿孙的孝敬，而是来自上帝的接纳和奖赏。

愿越来越多的老人远离乖谬，得到尊荣。