体验属灵的世界必须通过属灵的战争

阿尔伯特·爱因斯坦也曾在他1954年的随笔“科学与宗教(Science and Religion)”中提到过关于科学和信仰的内容。他曾说过：“没有宗教的科学却是无法前进的，没有科学的宗教是盲目的。被创造的五大世界可分为：(1)物质世界 - 物质法则 (2)植物世界 - 植物法则(繁殖和成长)(3)动物世界 - 动物法则(生物学法则和受限的精神领域)(4)人类世界 - 道德和灵的法则(知性、感性、意志、理性、道德和良心)(5)灵的世界 - 灵的法则

上帝所造的五大世界中的其中四个(物质世界、植物世界、动物世界和人类世界)是属于肉眼可见的自然世界，处在最高层的灵的世界则是肉眼看不到的超自然世界。上帝也制定了规范各个领域的法则和秩序，看得见的物质世界里有科学法则，看不见的灵的世界则有灵的法则。隐藏着的属灵世界的法则和自然世界的法则是不同的，用人类的知识是无法理解的。就如蚂蚁无法理解会操作电脑和能开飞机的人类，人类也无法理解上帝所属的世界。所以，要理解属灵的世界只能依靠上帝所赐的恩典。

未曾经历过最高境界——属灵世界的人，只停留在那可见的四大领域中，却无法体验到属灵的事,就会认为知识是世界上最有价值的。当初去美国留学的时候，我就是处于这种状态。多亏我的未婚妻以信仰为结婚的条件，我才能迈开走向属灵世界的第一步。

起初紧密相连的五大世界因罪的缘故而断开了彼此的联系。于是，人类若想感受到属灵世界，就必须胜过属灵的阻隔，我们能通过重重障碍进入属灵世界完全是上帝的恩典。不管人们如何努力,若无上帝的恩典，就无法感受到属灵世界的存在。

现在我认识到属灵的经历比世上的知识更有价值。现在，我怀着上帝赐予的梦想活好每一天。上帝为什么要施恩给我们呢?是因上帝想要使用我们。

所谓的良心，是上帝赐予人类的道德规范。动物没有灵，没有要敬拜的对象，它们也没有良心。就算犯了罪，也不知悔改。但若人类犯了罪，就会遭到良心谴责。第一条诫命到第四条诫命是属灵法则，统管着世上所有其它法则，此为最高法则。隐性的属灵世界法则统管着显性的自然世界。

创造主上帝是一位自有永有、神圣、全知全能和无所不在的神，他也是一位公正满有慈爱的神!以前不懂为什么上帝允许亚当吃伊甸园中所有的果子，却不让他吃善恶果。上帝不是像制造机器人那样创造了人类，上帝给了我们自由意志，他希望看到人类可以自愿地遵从他的诫命。上帝是出于尊重人类的人格而不让人类吃善恶果，想给他们自由的选择的权利。善恶果只不过是上帝衡量人类是否听从他话语的测试而已。很遗憾，亚当和夏娃选择了吃善恶果，因此，如上帝所说的那样，人类就得面对灵的灭亡和肉体的死亡。

死亡，是指与上帝的隔绝。被撒旦诱惑的人类已经与上帝间的关系断绝了。本是上帝儿女的人类如今却成了撒旦的奴隶，但满有慈爱的上帝想要拯救在劫难逃的人类，再次恢复我们成为他儿女的身份。

拯救人类的代价需要以无罪之人的生命作为赎罪祭献上，但人类丧失了具备挽回祭品的资格。为了满足救赎的前提，有神性位格的耶稣，因圣灵感孕，由童贞女玛丽亚所生，成了完全的人。上帝他自己成了为我们赎罪的祭品。

之前碎片式的圣经知识顿时连接到了一起。就像拼图里的碎片找到了自己的本位，最终成了一幅完整的画。那天夜里，我领悟到且确信两千年前耶稣是为了拯救我而被钉十字架的。

热血沸腾的我，激动地对妻子说：“我终于认识了创造主上帝是怎样的一位神，也明白了他为何要道成人身，也领悟到了为什么他要被定十字架。”那是充满喜悦和欢喜的呐喊。

握着妻子的手祷告的时候，我眼里含着了泪水——“上帝啊，为什么到现在我才明白这福音的真理呢?我为以前不懂这真理而感到懊悔。感谢您，今晚让我领悟到了这一切的真理。蒙受这么多恩典的我们该如何活着才能让您欣慰呢?”

从来都没见过说别人的实力比自己好的

在美国给我的信仰带来影响，已故的金东明牧师(洛杉矶韩人浸礼教会)曾引用圣经亲自写下——“吾乃欠债之人”，后以礼物赠与我。我的确是欠了一笔福音债，欠了一笔学债，也欠了一笔奖学金的债。在美国读书拿到了全额研究助教奖学金，也让我欠了教授们的一笔债。

金牧师所赠之言意义深刻，我也将这句话挂在了我的书房里。父亲曾看到这句话后问道：“你们到底欠了多少债啊?又不是什么光彩的事儿，怎么还往墙上挂呢?

后来，我把从父亲那儿学来的“敬天爱人”挂在了韩东大学主楼入口处。把“吾乃欠债之人”挂在了韩东大学主楼四楼顶层的祷告室内，以提醒大家我们都是欠福音债的人。

否定创造主的教育模式会歪曲生命的本质及其中的一切，学校应该是让学生们能遇到上帝真理的地方。

为回应带给我们新生命的福音，韩东大学的学生们重温“学而予之”的意义。不少国家在韩国赤贫如洗的时候伸出了援助之手，韩国大学还债的方法就是援助现在经济贫穷国家的学生得到学习的机会，给他们提供机会深造，把福音分享给他们，帮助那些国家培养它们所需的人才。当韩东大学还不宽裕的时候，在所招收到的“第三世界国家”的留学生里，有不少人拥有从上帝而来的呼召，肩负着为上帝在他们国家完成时代使命的托付。

世界被造的时候，上帝为人类设立了三重关系：上帝与人的关系、人与人的关系、人与自然的关系;上帝赋予我们管家的责任，嘱咐我们要维护好这三重关系，但人类的悖逆破坏了这些关系。首先被破坏掉的是上帝与人的关系，正因这层关系的毁坏，人与人间的关系和人与自然间的关系也都相继被摧毁了。这都是因人以自我为中心，只追求个人利益、权利和经济上的好处，就如重力定律，自私的本性会越演越烈，最终成为了奸诈和贪婪的磁场。

世界逐渐地被混乱、衰败和无秩序的乌云笼罩吞噬。以教育是改变堕落的受造世界，恢复上帝创造秩序的唯一解决办法，创造主和救世主耶稣基督就是这部剧本的中心人物。

基督教教育的根本目标是恢复和重建世间的灵性、道德性和物质性的创造秩序，韩东大学的校训是“学而予之”。我们可能会想——“难道是为了别人，我才去学习的吗?”如果把这句话转化成肯定句的话，我们生活的目标也会随之而变化。若你想把自己所学到的分享出去，就必须要先多学和勤学，韩东大学从始至终强调着团队精神。

一所公司人事部的负责人去美国招聘时曾发生过这样的事情。当天，两位应聘者是韩东大学的毕业生，所学的专业也都跟应聘的职位相符。其中一位在密歇根大学就读，另一位在纽约伦斯勒理工学院就读。可惜那家公司只招一个人，负责人先见了密歇根大学的那位，面试快结束时，他问道:

“你认知纽约的某某吗?”

那位回答说：“认识，我们是朋友。”

面试官再问：“你觉得你们两位中谁更有实力?”

那位回答说：“我的朋友当然比我更有实力。”

这个面试官也去了纽约，在面试的时候，他也问了对方同样的问题，那位学生也回答道：“我的朋友当然比我更有实力。”

负责面试的人非常诧异，说面试过那么多的人，就从来没遇见过有人会说别人比自己更有实力的，大部分都会说自己更有实力。那位负责人提到了两位学生的举动很感人，他们两位后来都被此公司雇佣了。现在，其中的一位在谷歌公司任职。

读书的时候不能一心只想着竞争，若有合作精神和为他人处处着想的态度，团队精神就会产生综合效应。我们的追赶和模仿也已超越了极限，也该是时候以合作的模式来取代旧体制了。

信任最重要：培养正直的无监督良心考试

韩东大学自建校以来提倡“以正直改变世界，以诚实感动时代”的理念，实施无监督良心考试制度。考试的时候，每个学生都必须在誓约文上签字。誓约文的内容是——“我慎重地向上帝和众人宣誓，在考试中未有任何作弊的行为。”学生在无人监考的环境下答卷，考试结束后。再由最后递交考卷的学生将所有考卷送到教授办公室。

“正直教育”是韩东大学最重要的教育之一。当我们意识到自己的周围存在着一位看不见的上帝，世界才有可能发生改变。所以，一个想改变世界的领袖必须具备正直和诚实，这两个品德应该在学校里得到锻炼的机会。

“无监督良心考试制度”是韩东大学引以为豪的传统，若我们立志在上帝和他人面前恪守正直和诚实，我们就会拥有力量、意志力和果断性。

一名毕业生的故事让我记忆犹新，他被一家公司录取后，在一次部门会考的时候，考题难到几乎无人可应答的地步。监考官临时离开考场后，就立马出现了纸条满天飞的情况。当然，也有纸条落到了这位毕业生的面前。但他心里的“因他人而学，恪守诚实”的信念督促他放弃了作弊的想法，他最后只交了白卷。

后来，他竟被安排到了奖励最优厚的部门。原来，那次的考题根本就没有正确答案。当然，并非所有韩东的学生都以正直和诚实的态度应试。但是，还是有不少学生非常认真地坚持着这一传统。

有一次，有个学生考完试后因分数有误而找到了教授。于是，教授就跟那位学生一起重新又计算了一遍分数。原来的分数确实是错了，不是少给了分数，而是多给了。明知道自己的分数会减少还去找教授，这很不容易。

韩东的学生们高举着“为什么不改变世界?(Why Not Change the World)”的学习口号，若想改变世界，必须得先改变自己;要紧跟耶稣的脚步，不计个人得失，以虚怀若谷的胸襟处事为人。当有这等品性的人给世界带来耳目一新的新体验，真正的领导力也就随之而产生了。