布道家宋尚节的故事
宋尚节博士,20世纪中国最伟大的布道家,他没有牧师的头衔却做出了中国任何一个牧师没有做到的成就。
他为了福音放弃了一切,他满被圣灵充满,千千万灵魂因他归向主,千千万软弱的信徒因他重生、复兴。
他大有讲道和医病的恩赐,当年他在济南布道山东的大军阀土皇帝韩復渠和山东省政府主席石友叁化妆成平民两次来听他讲道。据说韩复榘看到来听道的人立时病得医治,拐棍担架落成小山的神迹便称宋博士为活神仙(但韩复榘不信主)。
他重生时,神给他的话是让他传道十五年,他就把自己当成一只生命之烛在短短的十五年烧尽了自己。他歇了他自己的劳苦,但是一粒麦子落到了土地里,却生出许多籽粒来。
序:
宋尚节可以与美国的葛培理相提并论,被列为二十世纪伟大的布道家。
从长期的果效来评估,宋尚节可与慕迪、叨雷、约翰.麦乃尔、尼可尔森并驾齐驱。
美国的传记作家约翰.渥德布里奇与英国的传记作家赖恩融都对宋尚节予以高度的评价。
本片将以崭新的角度、从全球的观点,来叙述宋尚节在中国及东南亚教会历史上,所带来的冲击和贡献。
一, 童年时代
福建兴化县(现今叫莆田)凤迹村是一个周围环山,山青水秀的地方。
一九○一年九月二十七日的下午四点﹐那天正好是中秋节﹐宋学连牧师的妻子若兰经过了一场几乎要死的大病后,生下一个男孩,给他起名叫“主恩”﹐学名叫尚节。
一九○七年,宋学连出任卫理公会在兴化办的福音书院副校长;于是举家搬离凤迹村,迁居兴化城内;宋学连并将儿子宋尚节送到邻近的教会学校哲明小学就读。
上小学时﹐有一天傍晚,宋尚节放学回家,听到妈妈哭女的哀声。姐姐叫他过去﹐告诉他小妹妹宋瑞德已经死了。宋尚节拉着小妹妹僵硬冰冷的手,引起他思考一个问题:“人死后到哪里去?”
一九○九年秋天,宋学连患上气喘病,从福州回家途中又遭凉受病;病重时他气吁吁地在喘气,吐不出哽在咽喉的痰。宋尚节的妈妈贴住宋尚节耳边说:“别哭,快为爸爸的病祷告吧!在人不能,在神万事都能!祷告是大有功效的。”
宋尚节向神祈求说:“慈爱的神啊!求祢留下我亲爱的爸爸的命,直到他把我养大成人。”宋尚节重复地向神恳求。忽听到“喀呛”一声,他父亲咳出了哽噎着的痰。
他经过那次祷告的灵验,信心有了根底,从此,他万事借着祈祷,去胜过一切的艰难。
宋尚节因此在小时,常因细微小事受到父亲责打。有一次﹐宋尚节和父亲发生争执﹐以他特别大的头用力地向一口大水缸撞去﹐缸破水流﹐他头部却没有受伤。有一次宋尚节受到父亲的鞭打,赌气藏起来,使全家因找不到他而焦急起来。
还有一次,宋学连打完儿子后,跑到书房里,宋尚节好奇地从门缝里看,发现父亲抱头哭泣。这使宋尚节无法忍受了,跑到父亲跟前,说,怎么搞的,是你打我!我都没有哭;反而是你哭,为什么会这样?他父亲回答说,父亲爱儿子的心,一向如此,天父爱我们,也是如此。
宋尚节九岁时亲自目睹兴化空前未有的大奋兴会﹐主讲人是主日学的老师林鸿万牧师﹐听的人受感动,不禁泪下沾襟,信徒为了教会的复兴,在下午禁食祷告的有叁十多人。当日晚上,林鸿源再讲道时,在圣灵做工下,信徒纷纷认罪,并彻底对付罪,交出不洁净的财物。
由于拥来听道的人众多,临时支搭了一座可容叁、四千人的帐幕,但参加聚会的人则多达五千人。
一九一叁年,宋尚节十叁岁时,进入兴化美以美会办的哲理中学读书。
宋尚节小时期,最喜欢的有两件事,就是阅读书籍和帮爸爸讲道:
他家里一间雅致朴素的小藏书楼,是使尚节欢乐的地方,不论是工作毕,或是放学回家,他的影子总在那藏书楼上盘桓。他说读书是“和一本本的朋友们谈心”。 他不但浏览新旧小说,古今名人传记,甚至妇女的书报,如妇女杂志,妇译报等,也一一阅读,因此惹起同学的讥笑。但他并不顾忌,只回答他们一句:“我有书必读。”
上中学后﹐宋尚节常跟爸爸到四围乡村去布道。 爸爸生病或上省城去时﹐他代替爸爸主领夜间礼拜。暑假时﹐纵然骄阳似火﹐宋尚节聚众在绿荫下宣讲救恩。汗水流得使眼睛都睁不开﹐不时把袖子擦一下。往往讲到乐而忘倦﹐连饭都不想吃。为此人们称他为“小牧师”﹐还领到教会中工作的头奖。
在这样的宗教气氛之下,虽然偶有打骂,家庭的关系还是和谐的。在春花之晨,秋月之夜,宋牧师总不忘记带孩子们去流连好山好水,欣赏上帝在大自然里的杰作。年轻的尚节特别喜欢陪父亲上山祷告。孩子们就要这样的家庭教育中长大成人,而留下了终身不能磨灭的印象。
一九一九年夏天,宋尚节高中毕业,成绩得第一名。他妈妈为他赶缝第一件蓝布长衫让他去领文凭。校长章文新(Franc-is Price Jones),后来称誉宋尚节为兴化冠冕上最明亮的一颗星。
二, 留学美国
宋尚节有一个机会到南京金陵大学深造,但他心中犹豫,迟迟未动身。这时他想到出国留学。这自然是个奢望,因为他的家境那时并不丰裕,在家就近上学还是一个重负。当向爸爸述说这个想法时,宋学连牧师对他说:“不要梦沉沉啊!你不要以为我是谁……我不过是教会里一个穷传道罢了。”
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