一、摩西的训勉：

　　1.以色列人离开埃及为奴之地，经过40年，终于来到摩押平原，河的对面就是迦南应许地!

　　2.第一代的以色列人，因着不信，死在旷野，只剩下摩西，约书亚和迦勒三位，曾在整个出埃及的过程中看见神的大能。

　　3.神吩咐摩西将“所说的话”(申1:1)，晓谕快要进入迦南的百姓。

　　4.藉着摩西发言，强调神的恩慈与信实，实现对列祖的应许。神要赐予他们地土，不是因为他们配得，而是因为神持守了他的诺言。

　　5.以色列人必须全心守约，“你要尽心、尽性、尽力，爱耶和华你的神”(申6:5)。

　　二、申命记：

　　申命记的希伯来文，意思是“所说的话”，中文译名是“重申诫命”。神要再次和新一代以色列人立约，重温以色列人以往的历史、重申各种诫命和律例，藉此显明神向以色列人的爱，而以色列人也应当以神为“独一的主”，全然委身奉献自己。

　　三、约书亚：

　　1.约书亚，以法莲支派嫩的儿子，原名何西亚，是救恩的意思。曾被差派连同其他探子窥探迦南地，摩西给他改名为约书亚，意思是耶和华拯救，或是耶和华使人得胜的意思。

　　2.神拣选约书亚接替摩西带领以色列人入迦南时，约书亚已年近95岁，神亲自在会幕里嘱咐约书亚刚强壮胆，又应允与他同在。“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶;因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在”。

　　3.领袖和事奉者的得力方法：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”(书1:8)

　　四、过约旦河：

　　1.约书亚记1章：在什亭，约书亚得到神的训勉，又得着了河东二支派半的人的服从。

　　2.约书亚记2章：派探子窥探耶利哥，探子得妓女，合的帮助。

　　3.约书亚记3章：过约旦河，神以约柜先行，河水分开，以色列人走干地进入迦南。

　　4.约书亚记4章：以约旦河的12块石头立为记号，作为后世的教导和记念。

　　5.约书亚记5章：在吉甲行割礼，守逾越节，神亲自作为耶和华军队的元帅。

　　五、占领迦南：

　　1.第一阶段：征服中部战场;

　　2.第二阶段：继续征服南部战场;

　　3.第三阶段：进军北部战场。

　　六、迦南人未完全被逐：

　　1.神要将这些国民渐渐赶出;不把他们速速灭尽，免得野地的兽多起来扰害色列人。

　　2.神要藉此试验以色列人，看他们是否照他们列祖谨守遵行神的道。

　　3.使以色列的后代知道和学习未曾晓得的战事。

　　4.免得以色列人心里骄傲。其实，神将他们赶出去是因他们的恶。

　　七、分地：

　　1.将约旦河东的地分给流便、逆得和玛拿西半支派为业(民32:32-42)。

　　2.定下迦南的境界(民34：1—12)，另外9支派半的人承受为业。

　　3.定下以利亚撒和约书亚为分地负责人，又选12人帮助他们(民34：16-29)。

　　4.利未人不获分派土地，但分配48座城和城的郊野(民35：2—8)，包括6座逃城。

　　5.分地原则是以拈阄为准，在于神的决定，地业按人数多少而定(民33:54—56)。

　　八、总结：

　　约书亚记表面上谈到以色列人的胜利，讲述如何占领迦南，还有把所得产业分配给12支派。当中所强调的，其实是对神的歌颂，因为神成就了赐迦南地给列祖为业的应许一“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。”以色列人进入迦南后，新生活到底是福是祸，还得看他们对神的态度、和对神话语要求的认真程度!以色列人要专一事奉神，忠于与神所立的约，否则便会受到违约的惩罚。领土上余下的迦南人，他们仍需努力赶逐，完成工作。“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”，这不单是约书亚的回应，也是所有信徒的选择!