三.耶稣来拯救婚姻

　　1.耶稣参加婚礼：约2:1-2第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2:2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。

　　我们看到，神看重人间的婚姻，耶稣接受新郎的邀请，亲自来参加一个普通人家的婚礼。

　　2.耶稣行使水变酒的神迹：约2:3-10 酒用尽了、耶稣的母亲对他说、他们没有酒了。2:4耶稣说、母亲、〔原文作妇人〕我与你有甚么相干.我的时候还没有到。2:5他母亲对用人说、他告诉你们甚么、你们就作甚么。2:6照犹太人洁净的规矩、有六口石缸摆在那里、每口可以盛两三桶水。2:7耶稣对用人说、把缸倒满了水.他们就倒满了、直到缸口。2:8耶稣又说、现在可以舀出来、送给管筵席的.他们就送了去。2:9管筵席的尝了那水变的酒、并不知道是那里来的、只有舀水的用人知道.管筵席的便叫新郎来、2:10对他说、人都是先摆上好酒.等客喝足了、才摆上次的.你倒把好酒留到如今。

　　婚筵正在进行时，酒没有了，圣母马利亚看见了，就告诉了耶稣。在圣母的代求下，耶稣行使了水变酒的神迹，显明祂是超越时间的主，带来对婚姻与家庭的拯救。

　　3.门徒认信：约2:11这是耶稣所行的头一件神迹、是在加利利的迦拿行的、显出他的荣耀来.他的门徒就信他了。

　　门徒看见了耶稣所行的水变酒的神迹，就信了祂，知道了祂就是那要临到世界的弥赛亚。

　　四.耶稣关于离婚的教导

　　1.论离婚：太5:31-32又有话说：“人若休妻，就当给他休书(申24:1-2)。”5:32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

　　耶稣在登山宝训中，论离婚时说凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。离婚不仅叫被休的妇人作淫妇，连那娶他的人也犯了奸淫罪。

　　2.耶稣关于离婚的教导：太19:3-9有法利赛人来试探耶稣说、人无论甚么缘故、都可以休妻么。19:4耶稣回答说、那起初造人的、是造男造女、19:5并且说、『因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。』这经你们没有念过么。19:6既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了.所以　神配合的、人不可分开。19:7法利赛人说、这样、摩西为甚么吩咐给妻子休书、就可以休他呢。19:8耶稣说、摩西因为你们的心硬、所以许你们休妻.但起初并不是这样。19:9我告诉你们、凡休妻另娶的、若不是为淫乱的缘故、就是犯奸淫了、有人娶那被休的妇人、也是犯奸淫了。

　　到耶稣时代，犹太人视离婚为儿戏，可以用任何一个理由休妻。法利赛人就离婚的问题来试探耶稣，耶稣告诉他们：“神配合的，人不可分开。”

　　五.我们当尊重婚姻

　　1.人人都当尊重婚姻：来13:4a婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。

　　婚姻，既然出于神，人人就当尊重婚姻，不可随便污秽床。

　　2.神必要审判苟合行淫的人:来13:4b因为苟合行淫的人，神必要审判。

　　撒上2:25人若得罪人、有士师审判他、人若得罪耶和华、谁能为他祈求呢?

　　彼前4:17-18因为时候到了、审判要从　神的家起首.若是先从我们起首、那不信从　神福音的人、将有何等的结局呢?4:18 若是义人仅仅得救、那不虔敬和犯罪的人、将有何地可站呢?

　　林前6:18-20你们要逃避淫行。人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外.惟有行淫的、是得罪自己的身子。6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿么.这圣灵是从　神而来、住在你们里头的.并且你们不是自己的人.6:20因为你们是重价买来的.所以要在你们的身子上荣耀　神。

　　苟合行淫的人，神必要审判。因此我们要在身子上荣耀神。