经文：太六28-30 提前二9-10 彼前三3-4

随着社会的进步和发展，人们的衣着和妆饰也发生了巨大的变化。前个礼拜和大家分享了关于基督徒的衣着问题，这个主日要和大家一同来思想关于基督徒是否可以佩戴首饰的问题。对于首饰佩戴有两种极端的看法：一是坚决不可以，如果戴首饰表明贪爱世界。另外一种人认为可以戴而且可以随意佩戴，尽显雍荣华贵。那么基督徒如何正确看待佩戴首饰的事呢?

一、身体胜于金银

首饰，原来是指戴于头上的装饰品。现在广泛指以贵重金属、宝石等加工而成的耳环、项链、戒指、手镯等。一般用以装饰人体，也具有表现社会地位、显示财富及身份的意义。佩戴金银首饰，主要目的是要让的身体看起来更加美观大方。但相对于人的身体而言，健康比美丽更加的重要。主耶稣教导门徒说：“何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢!”(太六28-30)门徒为衣着忧虑，主耶稣用比喻告诉他们，地上的百合、野地的草，神是何等地来装扮它们，连所罗门所穿戴的都不如他们。在神的眼中，人要比这些花草贵重得多。人如果整天担心身体的妆饰，而导致身体失去健康，这是何等地得不偿失。身体的健康远比用金银来装饰自己更为重要。

二、敬虔胜于妆饰

“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。”(提前二9-10)廉耻，逃避任何可羞耻的事;自守，自制，约束自己。正派，端正、合宜的。敬神，敬虔的意思。保罗讲一个敬虔的女人应当逃避一切可耻的事，并且能够约束自己，时常有美好的善行，空合宜得体的衣服，并不以编发、佩戴黄金珠宝和穿名贵的衣裳为荣。没有一个世代比现今社会如此开放，受西方解放思潮的影响，女人的衣服越穿越少，越穿越透。而穆斯林国家为了反对这种潮流，将女人的整个身体裹得越来越严实。现代的中国人步西方后尘，穿着越来开放，袒胸露臂，妖娆妩媚。又以佩戴金银首饰、名牌包包为荣。神的儿女穿戴不宜效仿世人，应当穿戴得体合宜，既不袒胸露臂，也不要把自己包裹得只剩下眼睛。上不露肩，下不露膝;前不露胸，后不露背。施以轻淡粉黛，配以简单的饰物，落落大方，这是最合宜的妆饰。但最重要的还是要有敬虔的生命，远离羞耻之事，谨慎自守，多行美事，不追求艳丽的外在妆饰。这才与一个基督徒姐妹相称。

三、里面胜于外面

“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在神面前是极宝贵的。”(彼前三3-4)前面保罗说在教会生活中，男人要举起圣洁的手随处祷告;女人要敬畏神，穿着得体，不追求过分的妆饰。彼得这里讲到家庭生活中的夫妻关系，女人当保持贞洁，里面要存温柔与安静的心，外面不要以辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰。这里有一个背景，辫头发，就是当年罗马的妇女，将自己的头发编成层层叠叠的辫子。戴金饰，是指佩戴奢侈炫耀的金饰物。美衣，是指那名贵用来卖弄炫耀的服装。即使我们经济非常富裕，都不当以这些装扮为荣。“吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。”(箴廿五27)很显然，这些都与我们基督的身份不符。基督徒姐妹不以外面妆饰为荣，并不等于不要装饰自己。很多家庭可能因为妻子时常不修边幅，不注意自己的形象，从而导致婚姻破裂。基督徒婚姻，也时常以戒指为证。所以我们的戒指不可乱戴。戒指应该戴在左手而非右手，食指代表未婚，想结婚;中指表示恋爱中;无名指表示已经结婚;小指表示离婚或单身;大拇指表示权柄。这些戴法表明我们目前的婚姻状况。除了外面的妆饰，里面当存温柔和安静的心。温柔，意思是细心。安静的心，是指有条理的心。姐妹在家庭生活中要注意自己的外面，更要装饰自己的里面，要常存细心与有条理的心，将自己的家庭照顾好。