撒上25:2-42

《撒上》25章记载了大卫与拿八夫妻的故事，我们来看拿八与亚比该夫妻。

一.丈夫拿八

1.拿八是个大富户:撒上25: 2在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。

财富是神的赐福，神赐给拿八极多的产业，他是个大富户。

2.拿八的为人:撒上25:3那人名叫拿八，是迦勒族的人;他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

拿八的祖上是迦勒，一个专心跟随神的人(参民14:24);神还赐给拿八一个聪明俊美的妻子亚比该。但拿八却仗着众多的财物，财大气粗，刚愎凶恶，无人敢与他说话。

3.大卫求助于拿八:撒上25:4-9大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。5大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。6要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。7现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。8可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”9大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。

对牧民来说，剪羊毛是个丰收的季节，是欢喜快乐的日子，在以色列人风俗，主人剪羊毛时，都会慷慨帮助贫穷人。大卫当时是扫罗的逃犯，在旷野时难免会缺乏，因此他差遣仆人去向拿八求助，给他带去了平安。

4.拿八的狂妄:撒上25:10-11拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。11我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢?”

我们从拿八的话语中看他的品格:A.拒绝接受平安;

B.忘恩负义:撒上25:21大卫曾说：“我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了，他向我以恶报善。”大卫有恩于拿八，拿八却不知恩，不感恩;

C.无怜悯心:箴19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。退一步说，就是大卫待拿八没有恩情，拿八也当帮助贫穷的大卫;

D.狂妄自大:众多的财富使拿八忘乎所以，心中无神，目中无人;

E.不认识神所立的王:以色列人几乎都知道神已经立大卫代替扫罗作以色列的王，但拿八却不知道;

F.专顾自己享受:撒上25:36a，对穷人，拿八吝啬得一毛不拔，对自己拿八却大吃二喝，挥金如土。

G.为人愚顽:不敬神不爱人，使拿八为人愚顽，身在福中不惜福，得人恩典不感恩，危险临头不知道。

5.危险临头不知道:撒上25:36a亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席。拿八快乐大醉。

箴15:1回答柔和，使怒消退;言语暴戾，触动怒气。拿八讥讽、挖苦大卫，激怒了年轻气盛的大卫，大卫带领手下四百人要来杀灭拿八家所有的男丁，拿八却不知道危险将临到自己头上，反而在家里设摆筵席，快乐大醉。

6.拿八之死:撒上25:37-38到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。38过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

亚比该是个知道何时当说，何时不当说的聪明妇人，她等拿八醒了酒，清醒的时候把所发生的一切事告诉了拿八，拿八立即吓得魂不附体，身僵如石头一般，神亲自为大卫伸冤，击打他，他就死了。

箴28:6行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。

我们从拿八身上看到，不能以一个人拥有多少财富来衡量一个人的价值，因为人的生命不在乎家道丰富(路12:15),拿八有钱，但他没有正确使用。像拿八这样的富足人，还不如大卫那样的贫穷人。

二.拿八的妻子亚比该

1.聪明俊美的亚比该:撒上25:3他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。

“亚比该”意思是“我的父是快乐”，神赐给她聪明智慧，且使她容貌俊美。

2.谦卑虚己:撒上25:14-17有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说：“大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。15但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。16我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。17所以你当筹划，看怎样行才好。不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。”

亚比该虽然是富婆，作为一家女主人，她却没有像丈夫一样财大气粗，仆人不敢给拿八说话，却敢给亚比该说话，她见到大卫时，称大卫是“主”，自己是“婢女，”可见她性格温柔，是个谦卑的人，敬神爱人。亚比该的谦卑与丈夫的狂妄自大形成了鲜明的对比。

3.有胆有谋:撒上25:18-20亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，19对仆人说：“你们前头走，我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。20亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。

听了仆人的话，亚比该立即意识到问题的严重性，作为一个女流，亚比该没有与丈夫商量，立即筹划，准备了一份厚礼，准备去迎接大卫。可见，亚比该是个有胆有谋的女人。

4.勇于承担:撒上25:23-24亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，24俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我!求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。”

亚比该是个勇于担当的女人，情愿替丈夫担当他的罪。我们看到，辱骂大卫是拿八的事，并不关亚比该，但亚比该知道夫妻是一体，丈夫的错也是自己的错，因此一见大卫，先认罪，亚比该有着担罪的生命，可见其内在美丽的生命。

5.有识夫之聪:撒上25:25“我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称，他名叫拿八(就是“愚顽”的意思)，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。

知夫莫如妻，亚比该知道自己丈夫的为人，知道他是坏人，人如其名。亚比该能分辨是非黑白，不坦护自己的丈夫，也不与丈夫同流合污。

6.有慧眼识人:撒上25:26-29“我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓说，愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。……28求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战，并且在你平生的日子查不出有什么过来。29虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的　神那里蒙保护，如包裹宝器一样;你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。”

大卫现在不过是扫罗的逃犯，一无所有，但亚比该却认识他是神的受膏者，有神的保护，有神的同在，亚比该不因眼前的环境衡量大卫的价值，这是何等的智慧。

7.有智慧的劝告:撒上25:25-31。我们从亚比该劝说大卫的这段话中，看到亚比该是个怎样智慧聪明的妇人，她从神的角度看人，要大卫不要自己伸冤，以善胜恶。

我们看到，正是亚比该一番智慧的劝告，打消了大卫杀拿八全家的念头，亚比该用自己的智慧，救了全家男丁的性命。

8.有慷慨的赠予奉献:撒上25:27如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。

拿八一毛不拔，但亚比该却能慷慨赠予。

9.有坚定的信念:撒上25:30-31“我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”

此时的大卫一无所有，亚比该却坚信大卫必要作王。

10.有智慧的请求:撒上25:31。亚比该能抓住机会，及时求大卫纪念她。

11.能分辨时候:撒上25:36b亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。

当丈夫拿八醉酒的时候，亚比该没有告诉他，她能够等待时机，分辨时候。

12.帮助丈夫:像拿八这样的男人更需要好女人来帮助他，因此神就给他预备了亚比该来帮助他，亚比该与拿八虽然情不投意不合，但她依然来帮助丈夫，治家有方，拿八能成为大富户也有亚比该一份功劳。

13.行事果断:撒上25:39-42大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶，也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去与亚比该说，要娶她为妻。40大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”41亚比该就起来，俯伏在地，说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”42亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

亚比该的聪明俊美，深深地打动了大卫的心，听说拿八死了，大卫立即打发人去与亚比该说，要娶她为妻。亚比该不看大卫目前的处境，立即带着使女，追随大卫去了。

14.敬畏神:我们从亚比该的言行中，看出她是一个敬畏神的人，她一切美好品格都来自对神的敬畏。箴9:10敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

三.从拿八与亚比该看婚姻

我们看到，拿八不敬神不爱人，而亚比该敬神爱人，这两个性格绝然相反的人，却结成了夫妻，真是一朵鲜花插在牛粪上，然而，亚比该竟然对拿八不离不弃，她知道神给她的使命就是帮助丈夫。

亚比该的美好品格一点儿都没有感动拿八，然而亚比该知道婚姻的神圣性，尊重婚姻，视夫妻一体，当丈夫给捅了破口时，她主动担当，及时堵住破口。

亲爱的姊妹们，今天，你的丈夫比拿八还坏吗?让我们来学习亚比该，作一个建立家室的智慧妇人。

箴14:1智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。