创2:18-25;玛2:13-16;太19:3-9

婚姻是上帝亲自设立的，因此是神圣的，上帝只给人办结婚证，但不办理离婚证，《上帝那里没有离婚证》。

一.上帝设立婚姻

1.上帝的决定:创2:18耶和华　上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

上帝创造了亚当后，把他安置在伊甸园，使他修理看守，上帝看着所造的都甚好，但看到亚当独自一人时，上帝发现他独居不好，因为他需要配偶帮助他，因此决定给他造一个配偶帮助他。

2.亚当自已找不到配偶:创2:19-20耶和华　上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。

当上帝把各样走兽与飞鸟带到亚当面前时，他就给所有的飞禽走兽都起了名字，但没有遇见配偶帮助他，人凭着自已找不到配偶，只能找到禽兽。

3.上帝为人造配偶:创2:21-22耶和华　上帝使他沉睡，他就睡了;于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华　上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

上帝亲自动手，使亚当沉睡：上帝知道什么样的配偶对亚当最合适，不许可亚当参与祂为亚当造配偶的工作。上帝取下亚当的一条肋骨，又用肉合起来，造成了一个形像样式与亚当相似的女人，亲自把夏娃领到亚当面前，上帝不仅给亚当创造了配偶，也是亚当与夏娃婚姻的主礼人与见证人，因此，婚姻是上帝设立与配合的。

4.女人是从男人身上取出来的:创2:23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

当亚当醒来后，一眼看到夏娃时，就知道她是从自已身上取出来的，唱出了第一首情歌，称赞夏娃是亚当的骨中骨，肉中肉，女人是从男人身上取出来的，二人是一体，还要回到男人身上，男人才是一个完整的人。

5.二人是一体:创2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

人长大后就要离开父母，与妻子联合，二人成为一体，因为女人本是男人身上的一部分，是从男人身上取出来的。既然是一体，就不可分开。因此婚姻是一生一世的。

6.夫妻二人赤身露体:创2:25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。

当时夫妻二人都是向对方赤露敞开的，伊甸园里亚当与夏娃的婚姻是美满幸福的。

二.上帝那里没有离婚证

1.人可以休妻吗:太19:3有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗?”

耶稣时代，犹太人视离婚为儿戏，可以以“无须有”的理由随意休妻。因此法利赛人来试探耶稣：人可以休妻吗?

2.不许离婚(不可休妻):太19:4-6耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，5并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗?6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　上帝配合的，人不可分开。”

耶稣根据上帝设立婚姻的原则，告诉这些不怀好意的法利赛人，夫妻二人是一体，是不可休妻的。上帝那里没有离婚证。

3.离婚不是上帝的意思:太19:7-9法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢?”8耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。9我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”

申24:1-4人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。2妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。3后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，4打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你　上帝所赐为业之地被玷污了。

后来，犯罪后的人总想破坏上帝设立的婚姻制度，出现了离婚和再婚，因此摩西律法上规定，人若见妻子有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书休她，被休的妇人可以去另嫁他人，但前夫既然休她，就不能再接受她为妻，上帝不喜欢破镜重圆。因此法利赛人来试探耶稣：摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢?耶稣告诉他们说：摩西律法是许可离婚，但上帝起初的意思并不是这样。许可的旨意后面会隐藏着危险：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。

4.休妻的事和以强暴待妻的人都是上帝所恨恶的:玛2:13-16你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。14你们还说：“这是为什么呢?”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。15虽然　上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。16耶和华以色列的　上帝说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”

上帝怜悯被休的妇人，纪念她们的眼泪，恨恶那些休妻的人所做的事，就是向上帝献祭上帝也不悦纳。因为人以诡诈待妻，上帝告诉以色列人：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。”​​​​