【创2:18】耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

这是圣经第一次提到“不好”，而需要一个配偶来帮助解决“不好”。这就是夏娃的爱情最初的意义。

中国汉字的“好”似乎也与这段经文的叙事有异曲同工之处。汉语的“好”是“女”与“子”的联合。

犹大拉比也有个说法，上帝说那人独居不好，因此，需要一个配偶帮助他，其目的就是要让“不好”成为“好”。

但圣经却没有说，有了女人与男人的结合，是不是就真的好了。就此留下了千古悬念，等待着每对男女，用自己的恋爱去诠释夏娃的爱情是完好，还是依旧不好!

当亚当夏娃初识的那一刻，似乎完满了上帝最初的计划——让独居不好的亚当，藉着与夏娃的结合而完好。至少，睡眼惺忪的亚当，看到夏娃的那一刻，顿时一见钟情，他是相信独居的不好，从此就会完好。因此，失落而孤独的亚当见到夏娃的瞬间就惊呼：

“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”（创2:23）

亚当的惊呼可谓是对爱情最诗情画意，也是最有神学内涵的诠释：

因为，“骨中的骨，肉中的肉”，即是爱情的诗意，也是实景的表述：

女人就是男人骨中的骨，肉中的肉，因为她是从男人身上取出来的。

而女人在这段经文原文里就包涵了三层意思：

出自男人，柔软温和，骨肉契合!

伊甸园的爱情，可谓是人类依稀记忆中最美的回忆：骨中的骨，肉中的肉！我相信，在伊甸园里，上帝为亚当预备的夏娃的爱情，完全达到了祂渴望不好变好的目的。而今天，夏娃的爱情是否还能延续这份神奇，还源自上帝对夏娃之爱情的三个定位：

一、伴侣

耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

这里的配偶是“助手”的意思。但综合当时的语境，更在描述一个可以：

心灵汇通的伴侣，解释莫名孤独的伴侣，是身心灵默契契合的伴侣。

伴侣不仅是工作上的助手，还是心灵的支持。

伴侣意味着相依相惜，相悦相应;默契而神似，无言却相通，无语却共鸣。

伊甸园哪怕美奂绝伦，没有了令你心动神驰的伴侣，也只会徒增孤独与失落。

夏娃的爱情是否能让不好成为完好，首先就要看彼此是否能成为完好的伴侣。

二、帮助

“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

有人说，独居的男人往往会让生活乱如麻，独居的女人往往会让自己一朵花。

因此，男人需要配偶帮助他。

男人在许多方面需要帮助：

男人木讷，没有女人，便会沉闷消沉。

男人冲动，没有女人，容易惹是生非。

男人能够有房，但只有女人能够让他有家。

男人可以有钱，但只有女人能让他沉淀财富。

男人能看到客观的世界，女人能让男人看到心灵的世界。

一群男孩在一起你争我抢，有了一个女孩，顿时成了绅士。

一群男人在一起你争我吵，有个女人，男人顿时规规矩矩。

从每一个角度看，男人都需要女人的帮助。

如果夏娃的爱情真能成为男人的帮助，不好就会成为完好!

三、顺服

西3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。

可惜的是，伊甸园里的夏娃，当她不愿做个委身的伴侣，帮助亚当管好伊甸园，她就成了亚当最大的陷阱。她接受了撒但的试探，也让男人跌倒。

因此，上帝宣判她从男人骨中的骨，肉中的肉，变成必“恋慕”丈夫。

恋慕这个词有“依靠”的意思。英译本Yet your desire and craving will be for your husband(MAPC)。

这个词真是经典而传神：

首先、表示夏娃从尊贵的伴侣和帮助，变成了以男人为首的恋慕者，即她的安全感和幸福感是建立在丈夫的身上，没有丈夫的爱，她就会失落。

其次，恋慕还有个意思，即女人只有使自己保持能够被男人恋慕，才有安全感。因此，没有安全感的女人就有了支配欲。

在基督里，恋慕这个词变成了“顺服”，即“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫”。

再后来，保罗更提出：又当存敬畏基督的心，彼此顺服(弗5:21)。

顺服是什么，顺服不是尊贵贵贱，顺服是女人的武器，是夏娃爱情的方法论。意味着：

接受男人做头，让男人带头的家庭秩序。

以温柔的态度和力量，面对彼此的不同，最终在敬畏基督里成为合一。

千百年来，无数的男女用自己的爱情诠释着创世记那古老的神谕：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他!

因此，人类一直在用最美的诗歌，最浪漫的幻想，为自己营造着爱情，希冀已经犯罪堕落到很不好的人生，藉着夏娃的爱情，让不好变好。于是人类的历史就成了永恒的爱情叙事!

夏娃的爱情是是否能让不好的亚当完好，也许就源自上帝设立的

亚当爱情的三个律：爱护，体贴和情理！

夏娃爱情的三个律：伴侣，帮助和顺服！