经文：彼前2：18：西4：1

　　彼得前书2:18 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。

　　歌罗西书4:1 你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。

　　基督徒要特别重视搞好人际关系，其中主仆关系是一个重要方面。对此，圣经有明确的教导，上述经文中彼得和保罗两位使徒的话，很有代表性，也有现实意义，应当引起我们高度重视。

　　一、仆人如何对待主人

　　使徒彼得说：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。”(彼得前书2:18)

　　显然，这些“作仆人的”是指在主人手下打工的基督徒，而“仆人”原文oiketai是指“家奴”。可见当时还有奴隶制度的存在。不过我们不要弄错，这节经文不是为奴隶制度辩护。彼得的本意是提醒基督徒要面对现实，作仆人的基督徒要正确对待自己的主人。虽然基督徒已经成为神的儿女，有尊荣的属灵身份，但回到现实生活中，不能忘记自己的仆人身份，不能不尽到仆人应尽的本分。神要他们在低下的地位上彰显神的美德，活出基督徒的见证。

　　那么我们回到现代，该怎样理解这个问题呢?应当说，“仆人”一词，随着现代社会的进步，人权事业的发展，其实质和表现形式都已经发生了很大的变化，但彼得所说的原则，到现在还是适用的，甚至可以说，现代人对这个原则更有提倡的必要。因为，现代基督徒中有不少人还在他们的主人家里作现代的仆人。例如民营企业的合同工、个体作坊和私人商店的雇员，还有私人保姆、私人保镖和私人秘书等等。

　　或许现代人不喜欢“仆人”这个说法，但作为基督徒，应当认清自己的身份，这是实事求是的态度。实质上，世界上任何人都是奴仆，要么作义的奴仆，要么作罪的奴仆。现在连国家的最高领导人也说自己是人民的公仆，何况我们呢!

　　所以，不要以为作仆人是低人一等，有失人格尊严。真正的人格尊严不取决于人的崇高地位，而是取决于人的高尚品德。圣经给我们看到，那个以色列的小女子，被亚兰人掳去，成了乃缦家中一个小小的奴婢，可是她凭信心和为人赢得了主人的信任和尊重，结果使主人蒙恩，自己也流芳百世(参王下5：2—19)。这说明，她虽然是奴婢，却不失人格尊严。

　　那么，仆人该怎样对待主人呢?彼得说到两个顺服：

　　1、“凡事要存敬畏的心顺服主人”

　　这句话，我们要注意两点：

　　第一要注意：“凡事要”。这“凡事”指着什么?是不是指仆人的所有事，甚至连个人的信仰、个人的隐私也包括在内呢?不是的。显然，“凡事”是指做仆人职责范围内的事，仆人要在这个范围内尽本分，凡事忠心。

　　第二要注意：基督徒顺服主人是有原则的。有什么原则呢?就是“存敬畏的心”。这“敬畏的心”既是恭恭敬敬地顺服，又是有原则地顺服。我们可想而知，存敬畏之心的人，还会顺服主人那些不义或犯罪的要求吗?约瑟就是一个例子，因为他有敬畏之心，所以对主人之妻的无理要求，就坚决拒绝，绝不顺服。比如说，主人要你设法偷税漏税，你就要恭恭敬敬地对主人说：“我不干，因为我是基督徒。”这就是圣洁的祭司、圣洁的国度与他人不同的地方。基督徒为了这种见证，即使吃亏、受苦，也义无反顾。而且我们坚持这个原则，是非常有价值的。

　　保罗完全赞同彼得的观点，他说：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。”(西3：22—25)

　　2、“不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服”

　　第18节经文，“顺服”一词出现三次。这“顺服”的原文是被动语态，说明这种顺服是受某些制度约束的结果。这种约束是社会生活、人际关系所需要的，古今中外，概莫能外。在这里，彼得强调指出：对主人，不但那些善良温和的要顺服，就是那些乖僻的也要顺服。