神是圣洁公义的神，他喜爱诚实，恨恶虚伪，“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶;行事诚实的，为他所喜悦”(箴12：22)。主耶稣对门徒们说：“你们的话，是，就说是;不是，就说不是;若再多说，就是出于那恶者”(太5：37)。弄虚作假、说谎欺人，虽能逞一时之快、得一时之利，却终将导致不良的后果：有的为之身败，有的因之名裂，这正应了古人所说的话：“多行不义必自毙。”

　　诚实是基督徒不可或缺的一项属灵品质，也是蒙神喜悦的一个重要条件。许多时候，我们的行为与圣经的教训背道而驰，作为传道人，台上一个样，台下又一种样;作为平信徒，教堂里一个样，堂外又一副相。我们爱人只局限于“言语和舌头”，而没有付诸于“行为和诚实”，正成了主所指责的“用嘴唇尊敬我，心却远离我”的“这百姓”的翻版，也常常重蹈文士、法利赛人“假冒为善”的覆辙。求主鉴察我们的心思意念，去除我们的自私和虚伪，像大卫那样祈求神;“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”(诗51：10)。

　　四、家庭和睦(参创24：28—31、55、60)

　　从利百加回家后把老仆人对她所讲的话原原本本地告诉家人，和她哥哥拉班因妹子之言而善待远方来客，以及老仆人催请利百加立刻动身时她哥哥与母亲对她的热情挽留，还有她临走前家人对她的深情祝福，可以看出这是一个彼此相爱、互相尊重、同命运共甘苦的温馨、幸福的家庭。

　　当今时代，“金钱至上”的毒菌侵蚀着每一个人的心灵，污染着社会的方方面面。金钱升值，人情贬值;为利相残，人性堕落。亲情、友情、爱情在金钱面前化为乌有，人与人之间互相倾轧、彼此利用。夫妻不和、婆媳不和，亲人成了仇人，爱被恨所代替，整个社会呈现一片混乱、败坏的景象。基督徒的家庭若失去和睦友爱的气氛，不但对家庭中的每个成员会带来情感上的阴影，还会影响他们的灵命，甚至因为家庭失去了美好的见证，而令神的名蒙受玷污和亏损。

　　主耶稣对门徒们说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13：35)。换句话说，要是我们个人小家庭中的成员不彼此相爱，要是我们教会大家庭中的兄弟姐妹不彼此相爱，我们就不配做主的门徒，不配称为神的儿女。

　　和睦是神所喜悦的，是诗人所歌颂的：“看哪!弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美!这好比那贵重的油……又好比黑门的甘露……在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命”(诗133：1--3)。你瞧，和睦能使人获得福气!是的，主耶稣还说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”(太5：9)。

　　五、聪明果断(参创24：50-59）

　　利百加一家人一旦知道“这事乃出于耶和华”，就马上答应了这门亲事。次日清晨，亚伯拉罕的老仆人请求利百加的家人允许他带利百加回他主人那里去，利百加的亲人就来唤她，问她是否跟他们立刻同去，利百加果断地作出了决定：“我去。”婚事昨天才决定，而且亲人又热情挽留，如果利百加拒绝立刻动身，坚持在家多住几天，这也是人之常情，她的要求无可厚非。但她并非如此，她既知道这事是出于神，就立即表示顺服，而且考虑到老仆人回家复命心切，为免夫君一家翘首以待、过分牵念，她宁愿遏制对亲人的难舍之情，将这份爱与思念化为走向漫漫长路的勇气与信心，从而答应即刻动身前往。

　　利百加身为一个待字闺中的少女，既有这种洞察人事的聪明目光，又能办事如此果敢利索，真是难能可贵!亚伯拉罕有此媳妇真是有福，以撒有此妻于真是有福。

　　许多时候，果断、坚决是决定一个人在某件事上是否成功的重要因素。有一位老作家曾经这样说：“许多人羡慕我的成就，询问我成功的秘诀。其实，我的心灵深处郁积一缕浓稠的遗憾--那就是：因为我的优柔寡断，迟疑不决。办事踌躇，而使我丧失了许多宝贵的机会，失却了许多美好的东西。如果我能够克服自身犹豫迟疑的弱点，做事更果断一些，那么我所取得的成就将比今天更多更大。”

　　因此，伟大的发明家爱迪生说：“犹疑不决、做事无恒，是我们一切不幸的最大根源。”

　　神的儿女一旦清楚了父神的旨意，就应毫不犹疑地顺服并遵行神的话语。耶稣在加利利海边行走时，彼得、安得烈两兄弟正在海上撒网捕鱼，主呼召他们“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”他们没有任何迟疑，没有被网中的鱼所束缚，而是立刻舍网弃鱼跟从了耶稣(参太4：18--20)，后来他们成了耶稣所爱的得力门徒，他们工作的效果真是“得人如得鱼”(参徒2：41，4：4)。

　　耶稣在路上行走的时候，看见桑树上的税吏长撒该，就大叫了声：“撒该，快下来!今天我必住在你家里。”撒该一听见耶稣的呼唤，就立刻从树上下来，他心想这是一个千载难逢的良机，我要作出一生中最重要的一个抉择。于是，一回到家里，他就对主表白：“主啊，我把所有的一半分给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”撒该这份果断而且决绝的悔改，深蒙主的悦纳，主对众人说：“今天救恩到了这家”(参路19：1--9)。

　　先知以利沙蒙召时，“宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他”(王上19：21)。在当时社会，牛是农家宝，没有人会轻易将牛宰杀。以利沙为何会杀了两头牛，并且“用套牛的器具煮肉”，是他家中缺乏粮食吗?是他家中缺乏干柴吗?非也，请我们注意，这件事是发生在以利沙蒙召的那一时刻!哦，懂了，以利沙的不寻常之举乃是为了切断谋生的后路，是为了切断世俗的缠累，以便专心地走事奉之路。他奉献的果断与专一，令人拍案叫绝、敬仰不已!

　　这使我们想到那位寻求永生的少年官，当耶稣吩咐他“变卖你一切所有的，分给穷人……你还要来跟从我”时，他犹豫不决，最后忧忧愁愁地走了，他想获得永生，最终却失去了永生(参路18：18--23)。

　　利百加虽然没有见过以撒，也从未到过迦南地，更不知亚伯拉罕一家的实况，但她因着一颗敬畏神的心，就完全地信靠神，将自己的婚姻和一生的道路放在神的手中，让神的旨意成就在她的身上。利百加的所思、所言、所行，深蒙神的喜爱，神因此大大地赐福于她，使她和以撒夫妻恩爱、家庭和睦，使她在神给亚伯拉罕的伟大应许上有份，使她成了千万人的母……求主怜悯我们、感动我们，让我们也甘心乐意地摆上自己，让神的旨意成就在我们身上，让我们也得着利百加那样的福分!