经文：太4：23;徒20：20-24;弗1：13--14，2：13--17;林后4：3--4

　　福音的特质，就是福音特殊的本质，她是什么样的福音?乃是天国的福音、恩惠的福音、得救的福音、和平的福音、荣耀的福音。

　　一、是天国的福音(太4：23)

　　“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。”(太4：23)福音首先是天国的福音。

　　什么叫天国?

　　天国(太4：23;可1：15)也是神的国(太19：24)。有人说天国和神的国有同有异。天国就是神在掌权、神的治理，就是上帝的国度。

　　主祷文说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”(太6：9--11)

　　这是概括了神的国、神的旨意尽善尽美。哪里有神的治理、有神的掌权，天国就在哪里。

　　天国(神的国)在哪里?这也是当年人们问耶稣的问题。

　　(1)耶稣说：“神的国就在你们心里”(“心里”或作“中间”，路17：21)。你若相信耶稣、接受福音，接受神的治理，就是天国在你的心里。

　　(2)也可说“神的国就在你们中间”(路17：21)。这是信上帝的人在一起，遵守上帝的话，接受上帝的治理，天国就在他们中间。

　　(3)等到耶稣再来，那实现的天国即天上荣耀的国度就降临。你将来能否得到那荣耀的国度，关键看今天有没有让天国在你心里、让上帝在你心中掌权。

　　我们的信仰是现在联系到将来，我们现在(当下、今生)很好地信福音、悔改追求，很好地遵守神的话语，将来才有份于实现的天国。

　　体验到天国的思典和祝福

　　接受福音之前，可能心情不好，接受福音之后，心情变化为宁静、祥和。接受福音之前，觉得和别人难处，感叹最复杂的就是人际关系。接受福音之后，学会了调整自己、适应而进取。所谓“持经达变”，坚持原则、灵活变通。

　　耶稣也说：“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”(太10：16)灵巧是方法、是变通，驯良才是本质与原则。

　　“刻舟求剑”就是叫人变通。船已走远了，船停下后仍从剑掉下的地方去找剑，怎能找得到呢?环境变了，方法也要改变。当你能适应了并站住了脚，才有了立场、基础，才能去移风易俗、引导环境。

　　总之，天国的福音是要叫我们立足现在、放跟未来。“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”(林前15：19)

　　我们现在所做的一切都是奔向将来。所以“神的国近了!你们当悔改，信福音”(可1：15)。

　　二、是恩惠的福音(徒20：20-24)

　　保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”(徒20：24)特别提到恩惠的福音。

　　什么叫恩惠?

　　“恩惠”就是恩典，二者互为解释。

　　(1)恩典：一是给予恩惠;二是恩惠(《古代汉语常用词词典》第112页，吉林文史出版社，2000年10月)。这是神白白赐给的(罗3：23--24白白地称义，弗2：8乃是神所赐的)。

　　(2)“惠”就是好处、益处、优惠。“小恩未遍，民弗从也”(《曹刿论战》)的“小惠”是小恩小惠、小的好处。神给的恩惠可不是小恩小惠，而是大恩大惠，涉及我们的身体、心灵、精神、现在、将来等多方面的祝福。

　　(3)神给恩惠的目的是叫我们心灵更健全、人格更完善、生命更丰盛成长。就像父母养育子女也是让其成长成才，否则“养不教，父之过。教不严，师之惰。”如果只给子女吃的、喝的，不教育他成才，和养一只宠物有什么差别?“饱食暖衣逸居，而无教化，无异于禽兽。”这是孟子的话。父母养育子女是教他成人。神给恩惠的目的是要我们成为一个荣耀神的人。

　　神给的是什么样的恩惠?

　　大卫在诗103：2--5至少说了六个方面的恩惠：

　　(1)“他赦免你的一切罪孽”——赦罪的恩惠。

　　大卫认罪后得到赦罪(撒下12：13;诗51：1—19;，32：5)。耶稣在十字架上为人类祷告说：“父啊，赦免他们!因为他们所作的，他们不晓得。”(路23：34)因此我们若认罪，神必要赦免(约壹1：9)。

　　(2)“医治你的一切疾病”——医治的恩惠。

　　大卫曾蒙神医治。耶稣传天国的福音，也“医治百姓各样的病症”(太4：23)。耶稣更医治人的心灵、人生。

　　(3)“他救赎你的命脱离死亡”——救赎的恩惠。

　　大卫当年逃避扫罗王的追杀时，“离死不过一步”(撒上20：3)，蒙神的保护与搭救(诗23：1—6)。晚年的大卫在拔示巴的事上犯罪本该致死，因他认罪悔改得免一死(撒下12：13下)。耶稣的救恩，不但救我们脱离艰难险阻、赐人平安(腓4：7)，更救我们脱离将来的沉沦(参约3：1 6)。

　　(4)“以仁爱慈悲为你的冠冕”——保护的恩惠。

　　冠冕是荣耀、地位、保护的象征。大卫说他的罪孽高过了头、罪比头发还多(诗38：4，42：12)，感到恐惧颤惊、无处可逃(诗139：7)。现在他头上满了神的仁爱与慈悲，仿佛荣耀的冠冕。我们信主之人头上戴着救恩的头盔(弗6：17)，有保护之恩。

　　(5)“他用美物使你所愿的得以知足”——知足的恩惠。

　　大卫说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”(诗23：1)“因敬畏他的一无所缺。”(诗34：8—10)《赞美诗新编》47首说“有了耶稣就有了一切。”因此保罗说：“我无论在什么景况都可以知足。”(腓4：11)就是“知足常乐”。

　　(6)“以致你如鹰返老还童”——重新得力。

　　先知以赛亚曾说：“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40：31)

　　以上六方面的恩惠，且“恩上加恩”(约1：15—16)。

　　三、是得救的福音(弗1：13--14)

　　“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音。”(弗1：13)这是使人得救的福音。

　　什么“得救”?

　　“得救”不单指从疾病、死亡、灾难中救出来，更是指“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约3：1 6下)。从将来的审判、灭亡、沉沦中拯救出来。一个经历了生死攸关的磨难，好像从死亡的边缘走过来的人，才知道生命的宝贵、亲情的重要。相信了耶稣的人都应该好好地珍视生命、珍惜生活，珍贵友情、爱情，好好地工作、恩待家庭和他人。