建造生命的人，就是把败坏的生命纠正过来，就好象将一个驼背的人重新接驳，要拉扯复位一样痛苦，不是轻轻松松的事。你能够体会到大卫匍匐在地，痛哭流涕地哀唱：“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我。因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全;因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火，我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦，因心里不安，我就唉哼。”你就能体会到对付旧生命的痛苦。

　　脱胎换骨(相当死而复活的意思)，深思这个词，就知道那有不痛苦的?当你惯于说谎假冒，要你突然公开实情，你会脸红耳赤、尴尬羞愧、灵里斗争、肉身颤抖。

　　如果用“示众砍头”这比喻，中国人就明了，即我们天天都当去“示众砍头”。一个人丧掉生命前就是这样的，一个人要复活，得着新生命，就必先这样死去。

　　这是每个基督徒无法逃避的事，不要想通过祈祷(求)轻轻松松造就生命。圣经为什么要用“生命”来形容我们灵里面的“美善”?属灵的事是看不见、理智之外的东西，而“生命”却是我们所熟识、看得见的，就更好被理解。“美善”和“生命”都有一些共同的特征，我们知道，生命是要有一个生长过程的，而这过程是缓慢的，需要付代价去栽培。如果幻想用神奇的方法就改变了，就不应用“生命”这个词，而是用“法术”这个词。不要指望神用“法术”来帮你悔改。只有背十字架一法，别无他路，是痛苦的，是要付代价的。

　　一个能自我完善的社会是无须用暴动推翻的，同样，一个人保持悔改的势头，是无须神动用报应来出惩罚。其实不少基督徒的苦难是因为不肯悔改而带来神的管教，并不是背十字架，而是相反，正是不背十字架带来的。可以大胆地说，我整个信主过程，我都没有苦难，每一天都象小孩过新年一样，各方面都兴盛，蒸蒸日上。

　　魔鬼是喜欢挑动“情欲”、“血气”来操控人的。它不仅是人的“生理欲望”、“生理现象”，是魔鬼借此同圣灵争战的手段，说明它有邪灵对人影响的势力。

　　比如一个人好挥霍，而神却要我们祝福别人，他就得顺从圣灵，对自已的挥霍加以悔改，改变这种生活方式，那个爱挥霍的旧人就死去了。

　　又比如一个爱说人闲话的人，他就得立志改变，就得靠圣灵治死自已爱讲闲话的嗜好，这旧人就被钉十字架上死去。

　　在我们里面有两个生命，一个是败坏的生命，一个是新造的生命。每一次要遵守神的话，败坏的生命一定会提出抗议、反抗的，因此每一次遵守神的话，一定不能让败坏的生命有话事权(作主)，如果要这样，除非将它钉死，他就没有话说了。

　　不要指望我们作了决志悔改的祷告，便成为一个完全的新人——比起旧生命，这个新人只是小婴孩比一个巨人罢了。我发觉信主许多年的人，旧生命依然发出强大的力量去抵抗神的话。一旦遇到有人触动到他的旧生命，他的旧生命就会奋起还击，这时他曾经看过的圣经，曾经讲过的道，不知哪儿去了。

　　不是你背熟经文就能对付它的，除非是圣灵有话语“进行时地”向你说，这种话同圣经是一致的，但同背出来的经文不同，是对你此时此况有针对性的智慧话语，特别扎心，感动。有时很严厉，像大锤;有时很温柔，像春雨。当然，你也可以消灭圣灵的感动，这完全在乎你顺服与不顺服。

　　当我向神决志要依靠他的时候，他就帮助我。当某事临到我，正要发脾气的时候，如果你跟神的关系很好，你就会感到圣灵这时向你亲切地说话(或感受到圣灵的感动)：“孩子，你要注意你的冲动又来了，这样不好，冷静一些，你不是说要改变你的脾气吗?”一般与神关系很好的人，感受到圣灵这般温柔的责备，就会软了下来。如果你顺服了圣灵的意思，你立刻就冷静下来，就自然按着圣灵给你的智慧和温柔去解决问题，这样，你就胜过了一次脾气。如果你这样不断地顺服圣灵，就常常胜过坏脾气的情欲，于是，你的坏脾气就越来越弱，圣灵在你身上越来越强，直到坏脾气完全死去。很多人以为，他难以对付的某人，就是他的十字架，有时可能是，更多时候不是，只是相反，正是他不肯背十字架才使得他们长期吵吵闹闹的。

　　过去，我们都上了当，祈求了多少年，生命都没有改变;我又看到比我更加努力、更多年祈求的人生命也没有多少改变，又看到恩膏能力比我还强的人，生命也没有多少改变，我就醒悟过来，知道建造生命是踏踏实实的事。不要异想天开，企图通过祈求，一朝醒来，就改变了。我们总指望生命忽然地，奇迹地发生变化，这是一种迷信。

　　造就生命的过程，就是一场拼命，就是新生命和旧生命在拼命，看看谁死谁生。我们每一种新生命的出现，就是一种旧生命的死去。如果旧生命依然旺盛，就说明旧生命战胜了新生命，新生命死在旧生命的手里。这样，我们就知道造就生命就是一场属灵争战，这场搏斗有多么激烈呀。

　　我们的人生观、价值观、处世观、世界观都是同神的话相冲突的，因此我们要遵行神的话，可能就要否决自已的观点。我们几十年形成的观念和处事方式已成习惯，要我们去放弃、改变，这是多么要命，多么痛苦，是的，这就是我们死去的时刻，就是背十字架。而且我们每天都要接受神的话对我们的考验，因此背十字架是每天的。神每一样的道都是我们的十字架，有时我们觉得遵行神的话很犯难，就是因为你的旧人不想背十字架(死)。

　　看旧生命如仇人一样，听到他要被判死刑了，是一件痛快的事，我们将它钉死在十字架上，也应该是痛快的。如果你觉得很痛苦，你就把你的旧生命看作是朋友恋人了，只有亲朋离世才会感到痛苦，因为你舍不得他离开你。如果你对你的坏性格坏脾气还没有到恨恶的地步，你就不太想去对付，如果不太想去对付，那你就原封不动。如果你对付旧生命感到痛苦，说明你舍不得放弃它，还没有舍己。甚至有人帮助你对付旧生命，指出你的问题(圣灵工作的一种)，你还顶撞争吵，极力去维护它，保护它，正如耶稣所说的：“要救自己生命的”。这样就“必丧掉生命”。

　　许多人只是古利奈人式的背十字架，受苦是受苦了，完了就完了，并没有死去，旧生命并没有改变，是错误神学误导人所致。

　　对付生命是天天的，耶稣所讲的天天“背十字架”，就是指顺服圣灵是天天的，因而你的生命就天天长进，耶稣带门徒的目的就是示范给他们看，怎么天天顺服圣灵，而不是让门徒天天受苦。