2至3节，诗人描述了沉默的困难：“我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了，我的心在我里面发热。我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。”

　　保持一阵沉默之后，诗人感受到了沉默的困难。为了避免以口犯罪，那一阵子，他甚至“连好话也不出口”了。

　　诗人的沉默，使得他的言语没有给敌人留下任何诽谤的把柄。然而，敌人并不善罢甘休，他们丝毫没有减少对诗人的挑衅和攻击。面对这样的处境，诗人的“愁苦就发动了”，面对敌人的挑衅，他怒火中烧，心急如焚，“我的心在我里面发热”，“火就烧起”，都表示他十分愤怒。因此，他要打破沉默，开口说话。

　　面对诗人的这一情绪，我们不应嘲笑他缺少耐心，以致不能保持沉默，而应理解他有多痛苦，以致被迫终止沉默。需要特别注意的是，诗人决定开口说话时，不是要对敌人反唇相讥，而是要向上帝恳切祈求。

　　无数事实证明，上帝面前的真情倾诉，是化解内心苦痛的重要途径，这样的方式远远要比沉默有效。

　　包忠杰在解释这节经文时写道：“不言不语的结果，正像水在汽炉中，变为水蒸汽，无法外泄以至于爆炸一样。所以他说：‘我默想的时候火就烧起，我便用舌头说话。’不言不语是痛苦加上痛苦，可能使人疯狂。有了大痛苦或者伤心的事，最好是向知己的朋友倾吐，就能将痛苦减轻一半。照样，人心满了属灵的思想，正是在神面前祷告祈求的时候。默想是灵性上最有益的工夫。你默想的时候，总会感觉心发暖。如果你心冷淡了，你需要多多默想，使你内心中可以从新发热。”(《诗篇注解》)深刻体验沉默的痛苦之后，诗人终于懂得了倾诉的重要性。

　　二、感慨人生之短(4—6)

　　这一段，诗人描述了自己对人生的感悟。身陷痛苦之时，诗人突然想到，人生之苦，不过是一次短暂的阵痛，由于人生实在太短，实在没有必要花太多的精力去计较这些痛苦，否则我们就会失去太多宝贵的东西。诗人早已凭理性懂得这个道理，但他依然不能真正放下内心的忧伤。

　　因此，他希望能在上帝的启示中更加深刻地理解人生之短。于是，有了“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终”这句祈祷。

　　诗人的这一祈祷，类似于摩西在《诗篇》第90篇中的那一句著名的祷文：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”(诗90：12)

　　4至5节，诗人描述了人生的短暂：“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。”

　　这一段中，诗人用了三个形容人生之短的句子——“我身之终”、“寿数几何”、“生命不长”。

　　诗人关于人生之短的这些感慨我们并不陌生，因为几乎每个成年人都会有韶华易逝、容颜易老的感触。然而，懂得这个道理是一回事，能在生活中运用这个道理却是另一回事。

　　感慨人生之短的人很多，但能真正珍惜光阴的人却很少。因此，诗人特别向上帝祈祷，求主使他能够以信仰的角度理解人生之短，从而更好地珍惜自己有限的生命。

　　短暂的祈祷之后，诗人已经以信心的眼光更加深入地明白了人生之短——“你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有”。

　　“手掌”是古代以色列人最小的度量单位之一，《耶利米书》称之为“四指厚”(参耶52：21)。诗人说自己的“年日窄如手掌”，目的就是要强调人生之短。

　　写下“窄如手掌”，诗人意犹未尽，所以继续写道：“我一生的年数，在你面前如同无有。”《现代中文译本》将该句译为：“在你眼中，我一生的岁月几乎等于零。”这样的译文，更加清楚地表达了人生之短。

　　除了人生之短的感慨之外，更让诗人感到不可思议的是，哪怕是“各人最稳妥的时候”，其实也是“全然虚幻”。这就是人生!

　　然而，诗人如此感慨，并不是要把读者带到悲观主义的死胡同中去，他的目的，是要读者学会接受人生之短，从而学会珍惜生命、淡看苦难。

　　范甘麦伦(Willem A.VanGemeren)指出：“诗人无法解决自己的问题，遂转而寻求上主的指示。他要了解人生的结局，目的不是要为一生中的每一天作计划。他不求可以知道一切将发生的事情，只求问人生的目的何在。更多意识到人生的短暂，他希望上主能引导他认识和接受此短暂。”(《麦种圣经注释：诗篇[上]》)

　　第6节，诗人描述了生命的脆弱：“世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然;积蓄财宝，不知将来有谁收取。”未能理解人生之短的人，生命就会变得肤浅、甚至轻浮，他们必将自己的人生陷入盲目的乐观之中。

　　第7节

　　第8节这里所说的“幻影”，《现代中文译本》译为“泡影”，是指一种极不真实的梦境。盲目的“忙乱”，会成为“枉然”的劳碌;一味的“积蓄”，会成为他人的嫁衣。“积蓄财宝，不知将来有谁收取”，对现代人而言，实在是一个振聋发聩的警告。

　　诗人的这一思想，在《新约圣经》中也有体现，耶稣基督曾讲过一个与此有关的比喻：

　　“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢?’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：‘灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’上帝却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?’”(参路12：13—21)