三、坟墓内部情况

　　滕慕理(Merril1 Tenney)在《复活之实据》中说：“依照犹太人的习俗，安葬死者前的工作通常包括清洗尸身，然后用大约一尺宽的细麻布从腋下直到脚踝都给紧紧地裹上，接着再用粘性的香料涂抹在布缝之间，这种香料一面可以防腐，一面也可以充当粘剂，将尸身外的细麻布粘成一个坚硬的外壳。”

　　艾格教授(George B.Eager)更进一步地说：“按照一般的习俗，尸体必须先洗清洁，手脚则用细麻布缠裹起来，然后以布巾或大方巾敷盖或缠裹头部。直到如今当地人仍习惯性地将香料及其他的防腐剂放在裹尸体的布巾当中。”

　　按照今人的理解，耶稣的身体就如粽子一样被包裹起来，从头到脚包扎得严严实实。耶稣复活之后，妇女们将喜讯告诉彼得和约翰，他们就跑去看耶稣的坟墓，彼得还进入坟墓里，看见细麻布还放在那里;又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。他们作为现场的第一目击证人，对耶稣的复活深信不疑(参约20：1—8)。

　　对于那些鼓吹耶稣的身体是被门徒偷走的人，细麻布和裹头巾就是强有力的回击。试问，假设耶稣的门徒有现代特工的高科技工具和古代侠客的敏捷身手，借着漆黑夜幕的掩护，趁着守墓的士兵昏昏睡去的短暂时机，采用最先进的工具撬开墓门的巨石，然后快速进入墓中，迅速扛起耶稣的身体，踩着“凌波微步”融入茫茫夜色，消失得无影无踪，整个过程一气呵成。

　　倘若这个假设成立，凭他们的超高智商也不会犯两个致命错误：

　　1、在分秒必争的时段中耗费大量时间将耶稣从裹尸布中艰难地剥离出来，再将裹尸布和头巾折叠整齐摆放在石板上，然后扛起耶稣的身体气定神闲地离开。

　　2、离开时让墓门敞开，以便兵丁醒来后第一时间发现尸体被盗，失去足够的逃离时间。可见这样的假设不能成立。

　　十八世纪末，有人提出昏厥理论来解释空坟的现象，认为耶稣只是因力竭、痛苦、失血而昏厥，却被误作死亡，后来苏醒过来，走出坟墓，在门徒面前出现，门徒却误以为他从死里复活。

　　这是叫人难以置信的想法：

　　1、耶稣安葬时，门徒在他身上抹了香膏，又包上裹尸布，捆紧手脚，为何能自己解脱?

　　2、即使耶稣苏醒过来，身体一定非常赢弱，如何能推开墓门口沉重的大石头呢?

　　3、墓门口有兵丁把守，耶稣出去又如何能逃避他们的耳目?

　　4、耶稣去哪儿了呢?一直没有人能找到他吗?

　　如果不能解答这些问题，又有谁能相信耶稣是昏迷后复苏逃出坟墓的呢?

　　综上所述，耶稣坟墓空的可能性是零，但是耶稣实现了零的突破，因为他真的从死里复活了。耶稣的身体如果还在耶路撒冷的坟墓里，初期的基督徒就根本不可能在那里宣讲耶稣复活的道。彼得在五旬节那天宣称基督已经复活，没有一个犹太人反驳，因为所有人都知道，在坟墓里真的找不到耶稣基督的身体。

　　复活的耶稣从坟墓里出来，将死路变成一条又新又活的路，空坟墓就是这一历史事实的最好见证。坟墓空了，并且已经空了几千年，还要一直空下去;坟墓空多久，见证就存在多久。

　　戈第安(Winfried Corduan)说：“如果在古代历史中有任何一件史实可被视为无可争议的，那就必定是空坟墓了。”

　　一次崇拜后，弟兄来交通，问：“林牧师，世界上那么多的宗教，请问哪个宗教最危险，哪个宗教最可靠?”我直言不讳地回答：“世界上最危险的宗教是基督教。”他一愣，随即问：“为什么?”“只要有人在耶稣的坟墓里找到一根骨头，哪怕是最细的手指骨，基督教的信仰根基就会土崩瓦解。佛教徒若得到佛祖的舍利子就会欣喜若狂;基督徒若找到耶稣的骨头则如末日来临。但是，基督教也是世界上最可靠的。”“这又是为什么?”“最危险的地方往往最安全。基督信仰之所以可靠，因为耶稣真的从死里复活了。”