在那个时代，这样的宣告是难能可贵的，这实在是一个出类拔萃的认识!作为希伯来人的彼得，他清楚地知道，上帝要应许他们一位弥赛亚，他熟悉旧约圣经中的一切预言，当他宣告“你是基督”之时，就说明他相信旧约圣经中关于弥赛亚的预言应验在耶稣身上了(彼得所说的“基督”是希腊文，与希伯来文中的“弥赛亚”意思相同)。

　　为了更加坚决地表达这个信念，他进一步地指出，耶稣“是永生上帝的儿子”，这样的表述在希伯来文化中是非常忌讳的，没有人敢于随意称自己或者别人是上帝的儿子，耶稣宣称自己是上帝的儿子时，被大祭司指为“说了僭(jiàn)妄的话”(参太26：63—65)。

　　彼得能如此宣告，很有意义!因此，耶稣称赞道：“西门巴约拿，你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”

　　彼得说话时，也许只想代表门徒宣告他们对基督的认识，他可能并不晓得他所说的话是“天上的父指示的”，但这的确是一个事实，没有上帝的启示，他无法说出这样的观点，正如经上所记：“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”(林前1 2：3)

　　所以我们说，对基督这样的认识是一种“启示性的认识”。对今天的我们而言，想要对基督有自己的认识，就不能单靠自己，更需要以谦卑的心寻求上帝的启示与指引。

　　如何获得启示性的认识呢?有两种途径必不可少：

　　第一，读经。圣经是上帝所默示的，其中充满了上帝的启示，读之即可获得启示。

　　第二，默想。上帝喜欢专心寻求他的人，默想可以使我们获得上帝的启示。

　　(三)经验性的认识

　　门徒们对基督有知识性的认识，亦有启示性的认识，但在耶稣看来，这样的认识依然不够，所以他紧接着把对基督的一种更为深刻的认识启示给他们。

　　耶稣告诉门徒，“他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活”。

　　彼得闻言，立刻劝阻：“主啊，万不可如此!这事必不临到你身上。”

　　耶稣严厉斥责：“撒但，退我后边去吧!你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”

　　彼得虽然得到过天父的启示，但他依然并不完全，很快就被撒但利用，成为耶稣的绊脚石。

　　耶稣说这话的意思，是要门徒在“你是基督，是上帝的儿子”的认识基础上，更进一步地知道，上帝的儿子必须受死，才能见证他是从上帝而来的弥赛亚，“背起十字架”才是他道成肉身的主要目的，他要藉着这些话使门徒明白，这位基督是一位受苦的基督，是一位被钉十字架的基督。

　　然而，门徒们并不明白耶稣的意思。由此可见，启示性的认识也有其不足之处，想要真正认识基督，也就不能止于启示性的认识。

　　为了让门徒更深地认识基督，耶稣语重心长地对他们说： “若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命;凡为我丧掉生命的，必得着生命。”

　　耶稣的意思是说，想要真正认识基督受死的意义，就要效法基督，与基督一同受苦，切实地经历“背起他的十字架”的真正意义。

　　事实证明，没有刻骨铭心的经历，人就很难深刻认识基督。约伯经历了苦难的功课，所以才有了“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”(伯42：5)的真实感悟。对于这一种认识，我们称之为一种“经验性的认识”。

　　当耶稣向门徒们讲这些道理的时候，彼得及当时的门徒可能都像以赛亚所说的那样， “听是要听见，却不明白”，因为这样的真理，非有实际的经历，就无法明白。

　　不过，之后的岁月里，随着属灵经历的不断增多，门徒们终于逐渐明白了基督所讲的道理。

　　以彼得为例，五旬节圣灵降临之后，他在讲道中说：“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主、为基督了。”(徒2：36) 此时的他，已经明白了基督与受苦的意义。

　　在经历了漫长的传道岁月之后，彼得在他晚年所著的《彼得前书》中写道：

　　“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”(彼前2：21一23)

　　这是一位饱经沧桑的老人发自内心的肺腑之言，此时的他，已经深刻地认识到了基督受死的意义以及信徒为基督受苦的意义。他对基督的这一理解，是在多年的信仰历程中体验到的，可见，经验性的认识在信仰中是极其重要的。

　　当彼得在为主殉道的时候，他的这一感言得到了最好的诠释，这也正好体现了他对基督有了最为深刻、最为真实的认识。

　　而今天的我们，对基督也需要有经验性的认识，当我们在日常生活中更多遵行主道，不断经历信仰的时候，就能更加深刻地认识基督。

　　“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。”(何6：3)这是我们每个基督徒的人生方向，而达到这一目标需要我们不懈地追求。

　　从耶稣和门徒的对话中，我们可以知道，对于基督的认识，我们需要有知识性的认识，也需要有启示性的认识，更需要有经验性的认识。

　　但愿我们都能竭力追求，“渐渐地多知道上帝”(参西1：1 0)，能够准确地回答耶稣“你们说我是谁”的问题，使我们可以像保罗那样宣告：“我知道所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”(提后1：12)