哲学家的思想

　　第五，从哲学家的哲学思想和反应，我们确定苦难是有价值的。

　　一个只单顾自己的事的人是个“小人”，你花多少心思去思想人类的行为，你对全人类就可能有多少的贡献，如果你只思想一己的得失，你绝对没有办法成为一个伟大的人。

　　有哪一些伟大的思想家，在思考与全人类有关的课题时，曾经讲过与苦难相关的话?我们分别从东西方找个总代表来做东西方哲学的比较。

　　西方的苏格拉底(Socrates)说：“没有受过考验的人，是不配活在这个世界上(Unexamined life is not worth living)。”这句话给予我们的启迪是在肯定考验、苦难对生命的正面价值，因为【苦难和生命的意义成正比】。没有受过苦，没有经过考验的人，不应该活在这个世界上。在这个世界上要有生存的勇气，奋斗的勇气，挣扎的勇气，没有受过苦，就无法达到达到伟大完美的成就。苏格拉底的这句话对我产生很深远的影响，当我第一次读到这句话的时候，我便自问：“我活着是为什么?凭什么我活在这世上?我受过多少苦呢?”上帝用各样的办法来栽培每个人的灵性——藉着他的话语，朋友的经历，哲人经过反省后所讲的话语，我吸收了很多教训，然后重新估计自己生命的价值，我发现苦难并没有什么可怕。

　　孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……。”从外皮到内心，从筋骨到身体都要受苦。

　　这些伟人都肯定了苦难的价值。两千多年前，孟子就想得那么透彻，那么伟大，“天将降大任于斯人也”，上帝托予人重任，让他先尝试饥饿，受苦，担重担，遇到许多的困难，这是上帝重用人的方法。为什么很多人求上帝重用?“因为我很有学问，什么都会，用我吧!”上帝说：“有更多的人比你更有学问。”“我很有恩赐。”上帝说：“怎么我不知道?还要你告诉我?是我给你的嘛!”“上帝啊!我经验丰富。”上帝说：“我知道，你要我用你，你先去读《孟子。告子下》然后再谈。”

　　我个人偏好孟子的苦难理论过于苏格拉底，这是因为在中国文学里面，通常只有平行线的关系，而缺少垂直线的关系，杜甫，李白，白居易，王维等等，这些伟大的诗人所写的诗词都是人与大自然的关系，没有人与上帝的关系。但是，当孟子论到苦难的哲学时，他竟然提到苦难是上帝给的，上帝如果要叫一个人负起重大的责任，就必先让他受苦。

　　先后的次序问题是一门很重大的学问，当你懂得什么是先，什么是后;怎么开始，怎么结束;什么是重要的，什么是次要的，你明白了这些次序以后，你就很接近真理了。孔子就曾说过：“事有本末，物有始终，知其先后，则近道也。”

　　很多青年人虽然读了很多书，但是，还没有结婚就先上床，这就是先后问题弄不清楚的结果。你以为你早已明白了，知道了，其实你不是“知道”，而是“知理”;你不是“知道”，而是“明白”。你知了，你明白了，但是，如果还不懂得先后次序，你就是不“知道”。所以，当中国人问：“你知不知?”你问他：“知什么?”他会告诉你：“知道。”而不是“知理。”

　　先苦难，后责任;先考验，后信任;先经历奋斗，后交重任予你。孟子的“天将降大任于斯人也”，孔子的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”四十九岁还可以放风筝，到了五十岁你才知道上帝要你做的是什么。为什么要到五十岁才知道上帝要你做的是什么呢?(我个人求知的态度不是单单把资料抄下来就算了，我喜欢比较，比较过去，现在，古代，近代，东方，西方，这样的比较是很有趣味的。)我把东西方作了一番比较后，发现一个奇怪的现象——在孔子讲了“五十岁知道上天的使命”的差不多一百多年之后，希腊的柏拉图(Plate)也论到了与五十岁有关的事，柏拉图说：“让人读书，不停的读，但要经过淘汰，十二岁的时候作一次的淘汰，十八岁再淘汰一次，二十多岁又再淘汰，让最聪明最好的人继续读书，一直到三十五岁方可毕业。”如果你三十五岁才大学毕业，那是刚刚好，并不会太迟，或是你在三十五岁的时候拿到了博士学位，那也差不多了。三十五岁读完书了，是不是就可以做官了呢?如果你说：“我已经三十五岁，通过了各式各样的淘汰并学富五车，达到了最高的境界了。”柏拉图会说：“你还要下乡十五年，去洗马桶，插秧，种田，你虽然是博士，你还得跟农民一样开垦，跟渔夫出海打鱼，在风暴中生活挣扎，吃苦，过了这十五年之后，你才可以穿上政治袍，参加政党，成为内阁阁员。”他把老师苏格拉底的话(没有受过考验的人，是不配活在这个世界上)化成了行动。

　　孔子讲“五十知天命”，柏拉图讲“五十才能才到议会厅”，都在表示在五十岁之前要受苦，吃苦。而到了五十岁才知道应当做什么。这些哲学家不是空口说白话的人，他们的哲言，值得我们用金笔沾金水，一字一句的写下来。

　　圣经论苦难

　　《传道书》第三章第十节和第十一节：我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经炼。上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而，上帝从始至终的作为，人不能参透。

　　我们要在劳苦中受经炼，被锻炼，被考验，人要经历苦难。

　　你从上帝领受了什么样的恩典?如果你把人生所追求的目标转向寻求创造你的上帝，那你所流过的眼泪和所发出叹息都是有价值的，它会带给你生命的改变和有益的果效。

　　当耶稣到世界上来的时候，他是上帝来做人，他没有选择在皇宫诞生，他选择的是马槽;他不是坐在富贵之家，他是生在木匠的家庭;他不是过着享乐的生活，他是在劳苦的家庭里长大;从人的眼光来看，他死的时候，并非安安乐乐的死，是不得其所而死，是死在十字架上;你孤单吗?没有人比耶稣更孤单;你贫穷吗?没有人比耶稣更贫穷;你是无产阶级吗?许多执行无产阶级专政的高官都是说谎的人，只有耶稣基督才是真正的无产者;你明白苦难吗?

　　没有人真正明白基督受了多大的苦难。

　　当他最痛苦的时候，他并没有要别人担当他的苦楚，却口说安慰的话;当他最孤单的时候，他却应许与人同在;当他被钉的时候，他流出宝血赦免人的罪。

　　这世界上，没有任何的好处能超越耶稣基督的道成肉身，并且透过了经历苦难，将恩典赐予我们。我已经五十七岁了，我作过苦工，在我的生命过程中曾经经历过很困难的环境，二岁丧父，经历过第二次世界大战，曾经病得很重，曾经过著很穷困的生活，曾经被人拒绝、被人抗拒、被人误会，被人丢弃，但这一切都不能使我退缩，也没有让我萌生做人没有意义的念头，因为那伟大的信仰和基督的榜样在我心里成为我生命的动力;因为我跟随了耶稣基督，找到了生命的真光;因为我效法耶稣基督，找到了生活的真智慧。所以当我到世界各地去传道的时候，我靠著上帝的大能，启示的智慧，圣灵的充满和对人类的爱，把上帝的道传开。

　　你在哪里?你有苦难吗?你感到人生没有意义吗?你要如何过你的一生?回到上帝面前，把你的心打开来，接受耶稣到你心中，请问你肯吗?