自有永有的神
经文:出3:13-15
以上所读的经文记载摩西问神的话:“以色列百姓若问我你的名字叫什么,我该怎样回答”,神对摩西说:“我是自有永有的”,并当场行了神迹,把摩西手上的杖变成蛇,让摩西的手长出大麻风,又让其复原,并赐给摩西口才。至此,摩西真正了解了这位独一的真神,充满了信心去完成神交给他的神圣使命。“自有永有的神”有怎样的含义,是我们基督徒必须清楚明白的。我们从三个方面进行分享:
一、神是创造之神
神是自有永有的,表明神存在于万物之前,是创造者,是使无变为有的神。
1.宇宙万物的存在显明有一位创造之神。“因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是神”(来3:4)牛顿发现了第三定律,即作用力等于反作用力的原理,物体必须有作用力才会运动。地球围绕太阳转,月亮绕着地球转,这都需要有一个原动力,这个原动力就是上帝。人类无法否认原动力,就无法否认上帝的存在。如保罗所说:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗1:20)
2.宇宙万物有秩序有规律的存在,显明神是一位有智慧的神。“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿……”(诗8:3)的确,万物的存在有其规律,相信“爆炸说”的人认为宇宙万物是由爆炸产生的,1个太阳、1个月亮都是爆炸的产物;而实际上我们知道,爆炸的产物是无规律的,而宇宙万物的运行是如此有规律,根本不可能是爆炸产生的。许多大科学家在研究世界的规律时,不能不承认有一位神。天上无数星辰是有秩序的,太阳每天规律地出没……这一切都不是出于偶然,而必须有一个不可否认的大能创造者。
二、神是永恒之神
宇宙万物有开始也必定有结果,有存在也必定会消亡,但上帝是永远存在的。如希伯来书13:8所说“耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的”。《圣经》多次显明上帝是永恒的,是不变的。上帝造人时赋予人有意义和价值,人既有了上帝的形像和属性,也就有其永恒性。但因始祖犯罪才失去了永远的生命,从那时起有了死亡。但神爱世人,特要藉着主耶稣在十字架的代死代赎,使一切相信的人获得永生。基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是要拯救他们。正如罗5:21所说“就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。”感谢主,神是永恒之主,人应当以有限的生命追求无限的永恒的神。
三、神是万有之神
自有永有神,原文意思是“I am who I am ”意思为“我是”,上帝是人所需要的一切丰富。以色列人出埃及进迦南有很多困难,但上帝却有更多的恩典;法老虽有百万军队,但万军之耶和华胜过那百万军队;过红海虽没有船,但神却使红海裂开,使百姓顺利过去;在旷野虽没有食物,但神就是食物,降下吗哪;没有水喝,神就是活水磐石流出泉水解百姓的干渴……人所需要的一切,神都供给。
感谢神,我们所信的是一位创造万物、永远存在、永恒不变的神,是万有的神,我们更有信心一生一世去信靠他,更加热心地爱他。
- · 在以赛亚书6章中关于上帝的七个荣耀
- · 基督徒如何看待上帝的主权!
- · 福音与文化
- · 道成肉身
- · 信靠上帝
- · 万物之主 万有之源
最新文章
- · 这到底是谁?
- · 自有永有的神
- · 基督救恩的特色
- · 认识末世论
- · 《圣经》中“酒”的隐喻
- · 圣灵在新约留下的踪迹
- · 圣灵在旧约留下的踪迹
- · 救赎与审判
- · 四种听道的态度
- · 永远的大祭司
- · 属灵争战-与谁争战
- · 建立基督的身体
- · 基督的奥秘
- · 分辨这时候的神迹
- · 仁慈的救主耶稣
- · 保罗的称义观
- · 另一位保惠师
- · 在以赛亚书6章中关于上
- · 主耶稣的七对异象
- · 基督的中保职分




