路15：11-24

这段经文是著名的“浪子的比喻”。神如何寻找罪人，通过这个形象生动的故事描绘得淋漓尽致。我们为父亲的大爱惊叹，为儿子的悖逆和受到的待遇感到惊讶。经文结构可以分为浪子在家、离家和回家三个阶段，我愿借此和大家分享信息《浪子的人生三步曲》。

一、在家不以为然

小儿子在家里生活舒适，父亲慈爱，仆人众多，衣食无忧，他尽享儿子的尊荣和父亲一切的丰富。他却生在福中不知福，也不知感恩、不加珍惜。如同吃了太多的糖，他对父亲家里甜蜜的生活有些腻。他的心躁动不安，只想尽快离开父亲，到外面精彩的世界去闯荡，“我的人生我做主”。

国有国法，家有家规。小儿子在父亲家里，觉得不自由，从他要钱挥霍的态度看，他离家为的是要一大笔钱，随心所欲地花;从他到远方去，可看出他不想受父亲约束，不想在家中狭窄的空间耽误人生的美好梦想。他想让钱满足他一切需要，过随意享乐的生活。他不顾父亲的感受，强问父亲要属于自己的那份家产，按照以色列传统，父亲死后才能把家产分给他们。这等于咒诅父亲死，是一种大逆不道的行为。

其实，平平淡淡才是真。生活中没有多少轰轰烈烈的事情，我们的工作、家庭、所处的环境都是平淡的。内心的满足才是真满足，和外界环境无关。亿万富豪未必比穷光蛋满足感更多。

文中的父亲正是天上伟大独一的真神，他差遣独生爱子耶稣基督道成肉身，为世人的罪钉死在十字架上，满足了神公义的要求，让人罪得赦免，与神重新和好，享受永恒的生命。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

有人说信了耶稣，约束太多，不能赌博、骂人、说低俗的笑话、偷窃……连污秽的思想也不能有。这些似乎与世界格格不入，信主后朋友也少了起来。然而耶稣才能赐给我们真正的平安，不因社会是否迎合、接纳我们而改变。有人担心信主后，不能得不义之财，家里穷怎么办?这样的认识如同小孩子不想长大，让父母给他买糖吃一样，岂不知他长大后自己会有能力买许多的糖。

进到主里面无比丰富。“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”(箴10:22)施恩的主创造宇宙万物和人类，为的是让人享受这一切。他喜欢我们为所拥有的心怀感恩，享受自己，享受每个人、每件事，而不是盲目攀比，贪得无厌。

二、离家饱受痛苦

浪子得到家产，就往远方去了。他在那里任意放荡，浪费资财，过着有钱的顺心日子。然而很快，他耗尽了钱财，又遭遇那里的大饥荒，就穷苦起来。他的钱花完了，也没人搭理他了。他生活无着落，投靠别人，给人到田里去放猪。他饿得恨不得和猪抢豆荚吃，也没有人怜悯他。

有人推崇金钱至上，恰恰不是如此。钱可以买到食物，买不到好胃口;钱可以买到床，买不到好的睡眠;钱可以买到药物，买不到健康;钱可以买到房子，买不到幸福的家……

在无情的现实面前，儿子醒悟了。何必自找苦吃呢?为何自己追求的精彩世界连混口饭吃也成了奢望?猪狗还有主人养活，自己竟无人收留、帮助。他想到父亲家中平淡的生活竟是那样温馨、幸福和宝贵，愧疚心在他心里翻腾。外面艰难与家中的舒适、父亲的宽容慈爱与世人的冷漠无情，父亲的慷慨无私与世人的吝啬小气，父亲的一无所缺与世界的无人施恩，父亲的包容忍耐与世人的刻薄自私，这些都强烈地冲击着他，使他懊悔不已。他在惨重的失败中明白了，父亲的家是何等宝贵!

生活中最宝贵的东西恰恰都是免费的。空气、阳光、雨水、天空大地，父母亲人的爱、健康、长相、声音、兴趣爱好、智慧、能力、天赋等一切浑然天成的东西，不要都由不得自己。平白无故就得到神给的这一切，人却并不感恩，也常常象浪子，要追求外面的精彩。人不知道自己想要什么，攀比心、嫉妒心让人不安，心灵流浪，对平淡的生活产生厌倦。有人卖肾买苹果手机;有人卖身体买豪宅名车;有人卖诚实正直良善，买身份地位名利。无论是婚外情、吸毒、赌博等各种触犯法律、道德，一切违背圣经，得罪神的行为，都是可怜的浪子。

流浪的日子很苦。肉身的儿女离开父母，无人疼爱怜悯，并且坏人很多，到处是危险和陷阱，多少孩子因离家而遭遇患难。人不听父母的话，就会受很多苦，何况不听从这位万灵的父亲。人离开天父的保护和他引导的正路，只有受苦。有人离开教会，不再信耶稣;有人心不在焉，表面服侍，好逸恶劳;有人心不专一、为私利服侍，这些和浪子有什么区别呢?流浪的结果没有悬念，只有受苦一条路。挥霍父亲给的恩典越快，越放肆，他受苦的日子到来得也越快，失败会越惨重。也许有人表面没有离开神，但他心已经远离，若不及时回转，就会在捞取世界中损失惨重。 “你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”(箴23:5)“(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”(诗127:1)

除非回转，人别无出路。遵行天父旨意是最通达的坦途、最便宜的代价，也许暂时吃苦，但长久是平安和祝福;不听神的话，虽一时轻松安逸，长久却是痛苦不安。

三、回家饱得慈爱

浪子吃尽了苦头，他的灵魂苏醒了过来，父亲爱何等宝贵，世界无处可寻。人往往在失去时，才知道拥有的宝贵。因此，让我们常常心怀三感恩，珍惜恩典。

他思想在挣扎，自己以前种种劣迹已让父亲深深伤心，还回得去吗?他已败光属于他的家产，实在不配做父亲的儿子了，他没有资格、更没有脸面再继承父亲的家业。他想，回去做个雇工服侍父亲总比服侍别人好千倍。于是他下定决心回家，要告诉父亲心里话。

有罪的人无法给他人无私、公正、舍己的爱。贪官现象只是人性的本来面目罢了。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗3：23)“就如经上所记：“没有义人，连一个也没有;”(罗3:10)，这使我们并不难理解，也并不以为奇怪，流浪的小儿子为何要吃那么多的苦，被人骗光了钱财，被人苦待，还不如猪被人看重，真是对人极大的侮辱和冷漠。有罪的人眼里只有自己，没有能力爱别人。

然而，回归到天父的怀抱，神要给我们无私公平的爱，神要为他的儿女掌权作王，扭转乾坤，将一切的不可能变为可能。也许我们钱财、地位、关系等在世界赖以夸耀的东西。然而，主要使无变有，使死复活，使软弱者刚强，使孤独的有家，使贫穷的丰富，使不生子的妇人作多子的快乐母亲。这位极其富有慷慨的天父所愿意施恩给每个人。他能以话语创造天地万物，岂不也能将他儿女的一切难处变为极小的事吗?

令人吃惊的是，父亲相离还远，就看见他，动了慈心，就远远地跑向他，拥抱他脖子，连连与他亲嘴。父亲不等他说完，赶紧吩咐仆人，将上好的袍子给他穿上，把戒指给他戴上，把鞋给他穿上。父亲阳光般的爱吞灭他一切负面的自我形象，使他能够坦然接纳父亲对他的接纳。他在父亲眼里本来就是宠儿，不因他做过什么而地位有丝毫的改变。

这个比喻中的父亲正是舍弃一切救罪人的上帝。他屈尊他自己的身份，拯救背离他的世人，看他们为儿女，呼唤他们回家，时时等待儿女转。

还不信主的人，在世界价值观的追求中很苦，内心没有满足和喜乐，没有尊严，没有人爱护。人们爱慕一个人的知识、能力、钱财、健康、美貌、经验，而当这一切离开，人没有利用价值的时候，便没有人再会爱他。心门关闭，不接纳神的爱的人，他们是在世界上追逐名利的浪子。已经是神儿女的基督徒，背离父神到世界流浪，是灵性的浪子。他们在世界得到的越多，失去的更多，如同破漏不能存水的池子。

神的爱深厚莫测。有时我们犯罪，都无法原谅自己，可是神比我们自己更爱我们。他无声、宽容、博大、体谅的爱让人十分羞愧。保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”(提前1:15-16)在神真光的照耀中，我们看到自己满身的污秽，全然败坏，软弱无能，亏欠很多。我们悔恨交加，羞惭万分，有时甚至不肯原谅自己。然而当我们回转时，奇异的事就发生了。慈爱的天父接纳我们，远远地张开双臂向我们跑来，拥抱、亲吻，将他义袍披在我们身上，遮蔽我们一切羞辱;他将戒指带在我们手上，再次恢复作儿子的权柄;他给我们穿上鞋子，让我们享受儿子在家中的自由;他差派仆人宰杀肥牛摆设上好的宴席，吩咐人作乐跳舞一同欢喜庆贺。何等不可思议的爱!这让羞愧的我们泪水涟涟。有谁再接纳这样的罪人呢?世上的法律没有，人间一切奇妙的爱也没有，人也没有能力再爱自己、接纳自己，似乎只有死路一条，自生自灭算了。然而，天父永远不放弃我们!在感动的泪水中，让我们看到天父无尽的包容、等待、接纳和怜悯。他为我们举办盛大的庆功宴会，这是极其羞辱的审判现场，天父把它变成了英雄凯旋而归的庆功宴。在天父的眼里，他的孩子没有失败和耻辱，只有归回他怀抱的勇士;没有得罪他，只有让他失而复得的喜乐与满足;没有不堪回首的过去，只有充满希望的未来!

让我们将慈父的爱铭刻心间，让我们体贴父的心肠，及时归回!