经文：诗篇23篇1-6节

耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远!

诗篇二十三篇是诗中之诗，其信息的丰富是无限量!

一、先安静再行动 1-3节

这位牧人的智慧安排是这样的：

首先是让羊“躺卧”在青草地上，又是“安歇”在溪水边，然后才是让羊起来行走前面的“义路”。大家还记得吧!耶和华的使者第二次来拍他说：“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了　神的山，就是何烈山。(王上19:7-8)

1.先有休息再有工作。上帝的创造本身就是，“有晚上，有早晨”的定律。(创1章)

2.先有安静才有能力。例如：摩西先安静80年，然后才有工作40年。保罗先安静学习三年，然后出来才有服事教会传福音。(赛30:15，诗46:10)

3.先有敬拜再有工作。圣经规定七日的第一日先来教会敬拜神，然后才开始今后有六日的劳碌工作。(来10:25，彼前4:7-11)

上帝的属灵定律是：

先有肉体的“躺卧”——再有心灵的“安歇”——然后才能走生命的“义路”。

二、先逆境再顺境 4-5节

这位牧人对羊的要求是这样的：

要先“行过死荫的幽谷”，这是人生的逆境，再“摆设(美好的)筵席”，这是人生的顺境。因此，属灵的定律是：

必须行过死荫的幽谷，然后才能到过筵席桌旁，享受生活的美丽和生命的丰盛。请看这些人：

1.约瑟：先苦后甜，先仆后宰相的人生经历。

2.大卫：先经历狮子的危险，并要胜过狮子，然后才能胜过敌人歌利亚。又先被扫罗死死追杀，甚至被迫到无路可走的地步，然后才能作荣耀的国王。

3.耶稣：先取肉身奴仆的形像，然后才是荣耀的君王。又先受十架痛苦受死，然后才能复活荣耀升天。

4.精金：先经过火炼，然后才能成金。(彼前4:12-14，诗139:23-24，亚13:9，雅1:2-4)

上帝的属灵定律是：

先行过死荫的幽谷——再有牧人杖竿的安慰——然后才能享受筵席的福杯。

三、先今生再永生 5-6节

这位牧人对羊的期望是这样的：

先过好“一生一世”(今生)，再奔向永恒的“直到永远”。

1.先在世上作盐发光，然后再得天上的荣耀冠冕。(太5:14-16，提后4:7-8)

2.先在世上为主作见证，然后主才为他作见证。(太10:32-33)

3.先在世上流泪撒种，然后才能在天上欢呼收割。(诗126:5-6)

4.先在世上给卑人倒一杯凉水，然后才能在天上得到大赏赐。太10:42，可9:41

上帝的属灵定律是：

先体现今生神的恩惠慈爱，然后才能进入神的殿中，直到永远。

先在生活上满有恩惠慈爱——然后心灵安住神的殿中——最后生命直到永远。

结论：【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。

哈利路亚!