经文：徒2：1-21;民11：24-30;约20：19-23

使徒行传第2章记载的是当年主耶稣复活升天之后的第一个五旬节，圣灵降临在门徒身上的情景。因为圣灵降临的那一天正好是犹太人的五旬节，因此，在新约也称五旬节为圣灵降临节，本主日是圣灵降临节。耶稣基督升天，坐在父的右边，第一件事就是差遣圣灵降临。圣灵在五旬节降临，从那以后再也没有离开。今天藉着所读的经文分享的信息是《圣灵降临》。

一、认识圣灵

圣灵降临，使徒们被圣灵充满，大胆传讲主耶稣的受死与复活，圣灵作工有三千人受洗加入教会。因此教会在每年的复活节之后的第五十天，都来记念圣灵的降临，祈求圣灵带领教会，感化更多失丧的灵魂归主名下。首先我们要认识圣灵。圣灵就是神，有其主权。“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”(徒2：1-4)这里以风代表圣灵。众生都需要风的吹拂，自然万民也需要圣灵的充满。圣灵不仅如风，还如火，要焚烧我们心中一切的污秽。圣灵降临在他们身上，他们就得着了能力，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。由此我们认识到，圣灵是有主权的，圣灵就是神，他是三位一体之神圣灵之位格。他愿意充满谁就充满谁，愿意使用谁就使用谁。“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去;凡从圣灵生的，也是如此。”(约3∶8)门徒得到圣灵所赐的口才，那圣灵让他们说什么?讲说神的大作为。因此，无论我们有何等口若悬河的口才，我们总要讲说神的大作为。面对门徒被圣灵充满，有三种态度：一是惊讶，二是猜疑，三是讥诮。然而，彼得和十一个使徒却站起来，靠着圣灵加给的力量，高声传扬从死里复活的耶稣，然后圣灵就感动他们，“于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。”(徒2：41)

二、相信圣灵

我们当相信有圣灵，更要相信圣灵。这是我们基督徒应当共同承认的信仰告白。因此，《使徒信经》说“我信圣灵。”信神也当信圣灵，因为圣灵就是神。“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”(约4：24)我们相信圣灵就是神，如同相信圣子耶稣就是神一样。相信圣灵有其重大的意义。因着圣灵的降临，原来忧伤软弱、贪生怕死的一群门徒，被圣灵的大能充满，除去软弱，四处勇敢地见证耶稣从死里复活。他们的见证感动了许多的人，悔改受洗成为基督徒。相信圣灵不仅除去软弱，且能共享圣灵的大能。“我要在那里降临与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。”(民11：17)神应许要分担摩西的重担，然后派七十个长老分担他的工作负担。摩西召集七十位长老，站立在会幕四周。“耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐给那七十个长老，灵停在他们身上的时候，他们就受感说话。”(民11：25)甚愿我们每一个人都被圣灵感化，从心里真正的相信圣灵就是神。

三、接受圣灵

基督徒不仅要相信圣灵，还有接受圣灵。五旬节聚集在一起的门徒们，他们都接受了圣灵!“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”(徒2：4)接受圣灵也是神的要求和命令。耶稣从死里复活后向门徒显现，显现之时，耶稣对他们说：“愿你们平安!父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”(约20：19-22)我们如何接受圣灵呢?用信心接受，接受在心里。“我们因信得着所应许的圣灵。”(加3：14b)接受圣灵，这是耶稣给我们的应许!因着主耶稣的应许，圣灵在五旬节受差遣，从天降下，让门徒接受。凡是出于神的都是美善的，都是对我们有益处的。接受圣灵的好处实在是太多了：圣灵的感动、圣灵的安慰、圣灵的恩赐、圣灵的感化、圣灵的更新……在纪念圣灵降临的日子里，甚愿我们都来迎接圣灵降临，认识圣灵、相信圣灵，接受圣灵，靠着从天上差来的圣灵传福音，直到地极，作主的见证。