经文：路24:28-33

一位深信主复活的学者说过：“基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。”也就是说基督若没有复活就不可能有基督教的存在。路24:13-35记载：当时主的两个门徒看到主耶稣被钉死且埋葬后，心灰意冷地往以马忤斯去，但当复活的主与他们同行，在他们屋里向他们显现后，这两个门徒欣喜若狂，马上回耶路撒冷去传扬激动人心的大喜信息――主果然复活。门徒的复兴、福音的广传、教会的建立就是因为主耶稣果然复活了。

一、门徒的复兴

主耶稣曾拣选12个门徒来传福音，但他们只注重属世的前途，根本不管天国的事业，永恒的生命。主耶稣被害后，他们又回去重操旧业。后来他们能冒死传福音，唯一的解释就是耶稣复活并多次向门徒显现。正如史托德牧师所说：“也许耶稣之门徒的改变，是耶稣复活最有力的见证。”

1.彼得：彼得曾三次不认主，耶稣受害后他绝望地回家打鱼。复活的主在海边向他显现才使他刚强起来，并有了“磐石”般的信心去传扬福音。他面对迫害高声疾呼:“顺从神，不顺从人，是应当的。……”(参徒5:29-32)。传说彼得最后为主倒钉十字架。

2.多马：多马是个多疑的人，当其他门徒告诉他主耶稣已复活时，他就是不信，并表明除非亲眼看见复活的主，摸他的伤痕，否则总是不信。八天后，主再一次显现给多马及门徒看，多马喊道：“我的主，我的神!”(参约20:24-28)从此，他迈上了传福音的征途，后来在印度为主殉道。

3.主的兄弟雅各：耶稣30岁开始离家布道，雅各极为不满，认为他就象疯子一样，连他被钉死也不在乎。到了耶稣复活向他显现时(参林前15:7)，他才恍然大悟，并作了主的仆人(参雅1:1)。

二、福音的广传

主耶稣复活后，多次向门徒显现，使门徒们信心得到刚强。最后主耶稣交给门徒一个神圣的使命：往普天下去，传福音给万民听。从此门徒们从耶路撒冷迈开传福音的步伐。起初门徒传福音的重要信息就是主耶稣复活。正如保罗所说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然”(林前15:14)。《铁证待判》一书的作者麦道卫说：“世间除四种宗教外，其他的宗教都是建立在哲学的推理之上，而这四种宗教则是建立在宗教领袖身上，而不是在哲学体系之上的。但在这四者当中，只有基督教宣称其创始人之坟墓是空的(即主耶稣复活了)。犹太教之父亚伯拉罕在公元前1900年就死了，而今世间尚未有关于他复活的传说。”我们再看道教、佛教、伊斯兰教都没有教主复活之事。伊斯兰教徒每年有千万人到麦迦朝圣，看的就是教主穆罕默德雄伟的大坟墓。佛教徒更是把教主释迦牟尼的骨灰“舍利”作为顶礼膜拜的最重要的对象。然而，只要发现一小块耶稣的骨头，基督教就会立即瓦解。主的复活不但使门徒复兴起来，连原来迫害教会的保罗，也因在去大马色的路上遇见复活的主而悔改，并且冒死将福音传到外邦，引领千千万万的人归主。近2000年来，主复活的信息藉历世历代主的仆人传到地极，现在全世界已有二十亿人信靠这位复活的主。

三、教会的建立

教会原文的意思是指所有蒙主选召的人。耶稣在世的时候，虽然拣选了十二个门徒，还有数以万计的人跟随他，但他在受难前就预言:牧人被击打，羊群就分散(参太26:31)。主耶稣被害后，门徒果然一哄而散。到了主复活后，这些门徒才又聚集在一起，使徒行传1:15记载：当时约有120人聚会，从此教会不断兴旺，只要有人的地方就有教会被建立。虽然教会常在受迫害中被建立，但没有任何一种宗教能象基督教一样迅速地发展壮大。究其原因，正是主耶稣的复活。牛津来朋大学校长梅捷说过：“如果耶稣的门徒对耶稣的认识只到他钉上十字架为止，那么教会永远不可能被建立，教会的根基应建立在人们对弥赛亚的信仰之上。若此弥赛亚是死的，那他实非弥赛亚，不过是为犹太教所拒绝，为神所咒诅的一个人而已。主耶稣的复活正显明他是神的儿子。”

感谢主，主果然复活，我们每一个基督徒应该豪情满怀，信心十足地来信靠这位复活的主，为主作美好的见证。阿们!