主耶稣被钉在了十字架上，他不是被迫无奈的，乃是遵行上帝的旨意，完成救赎大功。十字架上的耶稣也成了衡量人的一把尺度，人对他的态度也反应了人的本质，更重要的是，这个态度决定了上帝对他的态度。十字架下有许多形形色色的人，让我们来认识一下：

一、做游戏的兵丁(太27：35;约19：23—24)

兵丁把耶稣钉在十字架上，完成了任务，就开始分耶稣的衣服，将他的衣服分为四份，每人一份。又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”于是兵丁就做起了游戏，他们这样做正应验了经上的预言：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”

兵丁不关心十字架上的耶稣究竟是谁?有没有罪?该不该死?跟我有什么关系?他们只知道遵行长官的命令。他们不知道被他们钉在十字架上的耶稣是救主，正在为他们承受罪的赎价。十字架上的耶稣正为他们受苦，他们竟然还有心思做游戏。他们不要十字架上的耶稣，只要耶稣的衣服。他们却不知道耶稣的衣服并不能使他们称义、使他们得救，只有相信耶稣、接受十字架上的耶稣为救主才能得救。

他们是冷漠无情的人，是本末倒置、主次不分的人。

二、讥笑主的犹太百姓(太27：39—40)

从那里经过的犹太百姓摇着头讥笑耶稣说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧!”

他们哪里知道主若从十字架上下来了，他们就永远得不到救恩了。

耶稣不是不能从十字架上下来，因为他不仅是人，也是神。不是三根铁钉把他留在了十字架上，乃是爱把他留在了十字架上。这爱不是一般的友爱，不是男女间的情爱，乃是从神而来的圣爱。

他们是不明真相、易被人利用的人，是没有主见、人云亦云的人。

三、戏弄主的祭司长和文士并长老(太27：41—43)

他们可不是一般人物，乃是受人尊敬的宗教领袖。当普通百姓讥笑戏弄耶稣时，他们也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是神的儿子。”

他们敬奉良善的神，心中却没有良善。他们的心中充满了苦毒，因为嫉妒之心作祟，用最残忍的方法杀死了主耶稣，还自以为在护卫上帝的尊严。

他们徒有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，他们是假冒伪善的人。

四、令人敬佩的百夫长(太27：54)

从午正到申初(下午3点)，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“我的神，我的神!为什么离弃我”?“黑暗”是审判的象征，“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”(赛53：6)，主耶稣替我们受了审判、尝了苦杯。那时，“殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂”，百夫长看见地震并所经历的事，就说：“这真是神的儿子了”!这是他信仰的告白。

百夫长是罗马军队的军官，是有身份有地位的人，而耶稣是受罗马统治的犹太人，能够从他的口中说出这样的话来，的确令人敬佩。

他是能透过现象看到本质的人，他认出了耶稣的真实身份——神的儿子。祭司长因为耶稣自称是“神的儿子”而定了耶稣死罪(参太26：63—66)，自己也落在罪中。百夫长因为承认耶稣是“神的儿子”而蒙恩得救。

他是一个蒙恩的人。

五、跟随主的妇女们(太27：55)

“有好些妇女在那里，远远地观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。”在那个交通不便利的时代，从加利利到耶路撒冷该是多么遥远的一段路啊!但爱主的心使她们不怕路远，爱主的心使她们一直跟主到十字架下。

她们属于弱势群体，不能为主做什么，只是默默地陪伴，我们相信仅这一点就令主的心得到慰藉了。

她们是默默爱主的人。

六、心如刀割的母亲(约19：26)

在十字架下还有耶稣的母亲马利亚，她亲眼目睹了自己的儿子被钉的全过程，有哪个做母亲的不疼爱自己的儿子?西面曾对她预言说：“你自己的心也要被刀刺透”(路2：35)，此时的马利亚一定是心如刀割，正经历着“被刀刺透”之苦。曾有人羡慕并称赞马利亚有福(路11：27)，却不知道马利亚曾受到如此之痛。

她是一位受苦的母亲，一位坚强的母亲，一年位伟大的母亲。

七、忠心的爱徒约翰(约19：27)

约翰是跟主到十字架下的唯一男性门徒，主耶稣把自己的母亲托付给了他。“即使在十字架上临死之际，耶稣仍关心他的家人，叫他所爱的门徒照顾自己的母亲马利亚。我们的家人是神赐给我们的宝贝，在任何情况下都要看重他们、照顾他们，没有任何事工或职责可以成为疏忽家人的藉口。”(引自《灵修版圣经》)

他是一位忠心、爱主、尽责的门徒。

八、安葬主的约瑟和尼哥底母(约19：38—42)

他们两个都是犹太公会的议员，他们也都是耶稣的门徒，“只因怕犹太人，就暗暗地作门徒”。而今他们不再暗作门徒了，而是勇敢地站出来，向彼拉多求了耶稣的身体，“他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了”。体面地安葬了主耶稣，做了其他门徒所不能做到的事情。

他们不是在主耶稣做王时站出来的，而是在耶稣死了之后站出来的，这一点很可贵。一般人在这个时候都会与死者划清界限，怕受牵连。而他们却主动靠近主，不顾个人声誉，多么不同寻常。他们是被主十字架的爱吸引而来的，是被主牺牲的爱感化而来的。

尼哥底母买了一百斤没药和沉香，约瑟奉献了自己的新坟墓，他们是抓住机会爱主的人。

今天，面对十字架上的耶稣，我们是什么态度，什么表现呢?让我们的心回归十字架，做一个言行一致、表里如一、默默爱主的人吧!