耶稣复活了，这是何等令人兴奋不已的信息，耶稣复活了，这是何等使人受益不尽的喜讯。他复活后软弱的门徒变为刚强，不信的弟兄变为长老，敌对的仇敌变为使徒。他的复活千真万确，他的复活有目共睹，是不能辩驳的事实，是需要重视的事件。在《罗马书》这卷讲到普世救恩的书卷中保罗多次提到了复活的真理，从中可见复活的重要价值。

一、复活是福音的核心

“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子”(罗1:4)。

耶稣的降生、受死是为着他的复活;耶稣的升天、再来是基于他的复活，可见复活是福音的核心，重要的环节。

二、复活是信仰的基础

“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父”(罗4:17)。

在亚伯拉罕的一生中，最重要的就是凭信生以撒，凭信献以撒。在生以撒的事上他信神是使无变为有的，在献以撒的事上他信神是使死人复活的。使无变为有显明神是创造者;使死人复活显明神是救赎者。

三、复活是称义的根据

“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。(或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了)”(罗4:25)。

耶稣受死解决了我们的罪，耶稣复活赐给了我们的义。使我们从原本的罪人变为义人。原来债台高筑，现在誉满全球，使我们何等感恩!!

四、复活是洗礼的意义

“所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合”(罗6:4-5)。

受洗是归入死，与主同埋葬，受洗是归入生，与主同复活，渐渐治死旧人活出新人。

五、复活是奉献的标杆

“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神”(罗6:13)

信徒已经不是死在罪恶中的人，必须犯罪;乃是活在生命中的人，必须奉献。以前如何把身体献给罪而不法,以至于死;现在如何将身体献给义而成圣，以至于活。

六、复活是成圣的动力

“我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神”(罗7:4)。

“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来”(罗8:11)。

信徒已经脱离叫人死的律法，归于叫人活的基督，并且又圣灵内住。圣灵的大能必使我们必死的身体活过来。

七、复活是稳固的保障

“谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求)”(罗8:34)。

耶稣基督复活成为我们稳固的保障，耶稣基督的代求成为我们稳固的保护。

八、复活是得救的要件

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”(罗10:9)。

口里承认耶稣是主，是信仰的宣告;心里相信耶稣复活，是信心的确据。有此信心方为真信徒，就必是得救的信徒。罗马教会的信徒正因为有这样的信心才会不怕死亡。

主已经复活，我们也必复活，耶稣复活的大能必更新我们的生命。愿主复活的生命改变更多的人;愿我们都能经历主的复活。阿们!