经文：约翰福音十二27

引言

在主的受难周里，我们共聚一堂，纪念他的钉死和复活，具有特殊的意义。约翰福音十二章27节：“我现在心里忧愁，我说甚么才好呢?父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。”耶稣在世时曾多次提到他要为众人受死，但能够理解的信徒很少。耶稣在客西马尼俯伏祷告：“我 父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我;然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”但第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”可见，虽然当时耶稣心里愁苦忧烦，但仍能完全顺服上帝的旨意。今天，又到了领受圣餐的日子，我们应该怎样去行呢?

一、与主同钉死

耶稣设立圣餐，目的是让门徒将圣礼流传下去，让世人遵行主的训诫。藉着耶稣，我们可以坦然无惧地来到上帝面前。耶稣本是无罪的羔羊，却担当了全人类的罪。他在世时承受了肉体上的巨大痛苦和羞辱，却没有喊冤、自怜，而是默默承受这一切。他从未忘记饶恕，直到临死前还说：“父啊，赦免他们!因为他们所做的，他们 不晓得”(路二十三24)。他也没有忘记拯救，与他钉十字架的其中一个犯人说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我!”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”(路九23)。十字架是神给我们的功课，让我们学习顺服和听从。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太十一28)。我们当负主的轭，学主的样式，甘心背起自己的十字架。这样，我们心里就必得享安息。十字架本是苦难和压迫的象征，因着耶稣之死成了圣洁、荣耀、公益的记号，同时也连接着上帝的宝座。十字架更是我们对付旧人的利器。耶稣为我们受死，我们也当乐意跟随，与他同被钉死。

保 罗告诉我们：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”当举起这饼和杯时，我们要省察自己，思考如何从圣餐中得到 果效。“耶稣本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神”(腓二6-11)。可见，耶稣的死并不是枉然的，而是荣耀的。我们要使生命中的老我与耶稣同死，不断磨炼自己，活出基督的样式。

二、与主同复活

我 们要常常仰望十字架，寻求上面的事。“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为 你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里”(西三1-4)。天国是永恒的，地上只是暂时的。“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”(林后四16)。遇到苦难时，我们往往忍受不住，总是发牢骚、存抱怨。“主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后三17-18)。“仰望十字架，救恩真浩大，耶稣流血洗我罪，我愿跟从他。背负十字架，想念各各他，因主为我舍性命，这爱难报答。依靠十字架，不再从虚假，旧人邪情和私欲，都要钉死他。传扬十字架，福音遍天下，宣告耶稣救罪人，领人回天家”(新编赞美诗《短歌四首》)。

三、愿神得荣耀

“父啊，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀(约十二28)”。我们当怎样荣耀上主呢?

1.顺服神的旨意，效法耶稣基督

2.要建立基督的身体

教会是身体，我们是肢体，肢体要荣耀身体。

3.为主受苦，胜过羞辱

十字架是救赎的中心，是从苦难到达荣耀的途径。个人当背起自己的十字架，欣然上路。

四、结语

愿我们藉着圣餐思考主的受难与复活，与主同死、同活，使主得荣耀!