经文：徒4：32-35，约壹1：1-2：2，约20：19-31

今天是复活期第二主日，思想的信息仍是与主的复活有关。上主日是复活节，我们记念耶稣为我们从死里复活。耶稣复活，不是偶然的事件，也不是人的臆想，更不是人胡编乱造的故事。乃是圣经中记载真实的历史事件，是我们信仰的重要内容。耶稣复活后，在地上有四十天之久，不断地向人显现。复活的主显现，既是对他曾说过的预言的证实，也是对那些信他之人信心的坚固。刚才所读福音书内容，就是记载复活的耶稣向门徒们显现。藉着所读经文思想的题目是《复活的耶稣向门徒们显现》，分四个方面思想。

一、一个不争的事实

主耶稣从死里复活，是我们基督教信仰的重要内容。虽然这件事无法通过我们的理性思考，但却是人类历史中一个不变的、不容更改的事实。耶稣被安葬之后，祭司长和法利赛人请求彼拉多，派重兵看守，防止门徒把耶稣的身体偷了去迷惑众人，说他复活了。于是彼拉多派兵封了石头，将坟墓把守妥当。他们以为如此这般，就可以把耶稣的身体限制在坟墓之中。耶稣基督在七日的第一日复活后，祭司长和长老聚集商议，编造谎言，贿赂兵丁。耶稣的身体不在坟墓中，就说是因为兵丁夜间睡觉时，门徒把耶稣的身体偷去了。虽然敌人屡次想用谎言遮盖耶稣复活的事实，却都是徒劳的。在七日的第一日清晨，爱主的姊妹们来到墓门口，本想用香膏膏耶稣的身体，却发现耶稣的身体不见了，细麻布和裹头巾还在那放着。空坟墓是一个最好的见证。在耶稣复活的那天晚上，耶稣向门徒们显现。复活的耶稣，不受时空限制，也是人可以看见和触摸的。耶稣真的复活了。

二、一群软弱的门徒

在耶稣复活的那天晚上，门徒们聚在一处，因为他们害怕犹太人，关上门。门徒们十分惧怕，因为他们曾跟随过耶稣，现在耶稣已被处死，他们害怕因此受牵连。耶稣的身体已不在坟墓之中，犹太人为了掩盖耶稣复活的事实，派人四处散播谣言，说是他的门徒把他的身体偷走了。所以，此刻门徒处在惧怕和极度的软弱之中。他们跟随耶稣，原以为耶稣可以带领以色列人脱离罗马帝国的统治，谁料想耶稣不但没有带领他们脱离统治，反而自己先被处死，他们的希望化为泡影。也有门徒原以为跟随耶稣，将来可以一个坐在他的左边，一个坐在他的右边。哪知不但没有看到耶稣作王，更不可能将来分坐左右。所以，门徒们聚集在一处，既惧怕又软弱。究其根本原因，“他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。”(约20：9)门徒虽然软弱，复活的耶稣不丢弃他们。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安!”并将手和肋旁指给他们看，门徒看见主，就喜乐了。软弱变刚强，忧愁变喜乐。五旬节圣灵降临，“使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。”(徒4：33)

三、一项特别的使命

复活的耶稣向门徒显现，除去了他们心中的惧怕，赐给他们平安。更是给他们一项特别的使命，“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”(约20：21)这是耶稣给予门徒的大使命。复活的耶稣即将升天到父神那里，谁将继续他的工作?就是他的门徒，就是教会。教会必须成为他的口，为他传讲天国的福音;教会必须成为他的手，为他作工;教会必须成为他的脚，为他奔走。当然，教会在完成使命的过程中，也离不开耶稣基督。当依靠他，传讲从他而来的信息，并竭力荣耀见证他。父差遣耶稣，耶稣也照样差遣教会。耶稣与神之间的关系是依据完全的顺服和完全的爱而建立的。只有在耶稣对神有完全的顺服和完全的爱时，他才能成为神的使者。同样，教会必须完全顺服基督，完全地爱基督时，才能成为基督的使者和基督的器皿。教会完成使命必须有圣灵的同在和恩赐，还要有从神面来的权柄。

四、一次失败的经历

在耶稣复活的那晚，多马为何没有与门徒们在一起，我们不得而知。或许他因为耶稣受死，心中格外忧伤，需要安静自己。也或许他因耶稣受死，比其他人更加软弱，没有与其他门徒一同聚集。后来门徒们告诉多马，耶稣已经复活了。多马不相信，“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”(约20：25)又过了八天，多马与门徒们同在，复活的耶稣再次显现。耶稣特别对多马说话，“……不要疑惑，总要信。”耶稣面对多马的不信，并没有严厉责备他。“伸过你的指头来，摸我的手;伸出你的手来，探入我的肋旁。”多马完全降服在主前，“我的主，我的神。”耶稣说，“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”门徒看见复活的耶稣，他们心中无比喜乐。也乐意将这喜乐的消息与人分享。多马疑惑不信，耶稣责备他是只凭眼见。复活的主体恤他的软弱，特别对他讲话，除去他心中的疑惑。当多马看到耶稣的钉痕和枪伤，无比羞愧。这一次失败的经历，定会成为他一生侍奉的动力。立定心志，跟主到底。