二、蒙召归属基督called to belong to Jesus Christ

“6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”

第一个呼召是要我们都信服耶稣基督，第二个呼召是神的恩典，祂呼召我们，让我们有一个归属，蒙召属耶稣基督。人的心里都有一个很深的渴望，叫做longing for belonging，我们渴望归属，渴望被爱，渴望周围的人接纳我，我就像在一个温暖的房间里，非常安全自在，不会受到伤害，这是我们心灵的渴望。所以如果你在家里没有得着这个归属感，就会到外面去找;你在这间教会没有得着，就会到其他教会去找，人心里就是渴望归属。主耶稣基督就是我们心灵的归属，是我们灵魂的皈依，是一个温暖的家，祂要接纳我们，使我们活在祂的爱中。圣经说耶稣基督是“以马内利”，就是“神与我们同在”。我们回应耶稣基督的呼召，归属在耶稣基督里面，就是归属在神里面，成为神的儿女，是神家里的人了。

罗马书14：8节：“我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”

当我们得救、重生，有个新的生命，我们知道这是主让我们活过来的，所以我们无论是活着是死了，都是为了主;无论生死，都是属于主的。祂是我们的主，不仅仅说祂是我们生命的主宰，同时也表达我们是属于祂的。圣灵在我们心里，永远跟我们同在，我在耶稣基督里找到心灵的归属，心灵的满足和平安。圣经用两个比喻来说明我们跟耶稣基督的生命关系，一个是葡萄树跟枝子的关系，枝子一定要与葡萄树连接，才能从葡萄树那里支取养分，才能结出果子;我们也一定要跟主耶稣连接才是活的，才能结出生命的果子。另一个比喻是身体跟头的关系，身体一定要接受头的掌管，要顺服头，我们也要顺服主耶稣。这种关系是生命的连结，是爱的归属。

如果没有领受到神的爱，我们的心灵永远没有爱的满足。因为我们周围的人都是不完全的，没有完全的爱可以给我们。我们常常对别人有很多的期待，这些期待和实际的情况总是有一定差距，于是在人际关系中就产生许多冲突和问题。我们都期待对方能够完全地接纳我，无条件地爱我。即使我做错了事情仍然爱我，即使我失败了仍然爱我。但是，我们周围有这样的人吗?只有耶稣基督才有完全的爱，我错了，我失败了，我是罪人，祂却爱我，为我而死!你如果领受到神的爱，在神的爱里面，你才有完全的满足，被接纳的满足，被爱的满足!

使徒保罗在一次被押送到罗马的海上旅程中，遇到了大风暴，船都快沉了。当时他说了一句话，在使徒行传27章:“23因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说：24保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。25所以众位可以放心，我信神，祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”保罗跟神有一个很深切的关系，他称神是他所属的、所事奉的神。你如果真觉得自己是属于神的，你一定是一个事奉神的人。在事奉里加深了跟神的关系、对神的信心。保罗就是这样认定的，神怎么说，就必定怎么成就，因为这位神是我所属所事奉的神。盼望我们每一个人都因为信耶稣而找到了生命的归宿，得着了归属的满足，就是在耶稣基督里。

三、奉召做圣徒called to be holy

holy这个字有两个意思，圣洁或者圣徒,可以指人,也可以指生命的状态。“7我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神并主耶稣基督归与你们。”

神非常爱我们，不仅仅爱罗马的基督徒，也爱全世界的人，祂的福音是面对万民的。祂爱我们每个人，祂要召我们成为一个新人，成为一个圣徒，使我们的生命成为圣洁。我们只有追求成为这样的人，才能够完全地领受从神而来的恩惠平安。很多时候，我们没有经历到神的恩惠平安喜乐，经历到神的力量能力，因为我们没想到自己要成为另外一个人，自己要被神改变。

我们的信仰里有一个错误的观念，以为我们信主了，我们就找到救星了;祂是大能的主，我们有事情就求祂，祂就来帮助我们。这观念不完全错，神确实可以帮助我们生活的方方面面，但是我们的信仰不是停留在这里。神把我们从罪恶里拯救出来，祂要改变我们成为一个新造的人，就是一个在基督里的人，这才是我们信仰的目的。

以弗所书4：1节：“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”

信主是蒙召，神改变我们，使我们的行事为人与神的恩召相称，与我们在基督里的身份相称，配得我们所领受的呼召。

所以耶稣不是一个实用的基督、实用的主，我们需要祂了就来求祂，不需要祂了就放在一边。主耶稣要把我们从罪恶里拯救出来，使我们成为一个新人，这是福音的呼召，是一个恩典。这个新人慢慢成长，他不再被罪恶捆绑，不再被忧虑、悲伤、恐惧这些苦难的处境或情绪所支配，也不再被以前的性情所辖制。他不断地成长，而且不断地在神里面得到自由。

罗马书的主题就是我们在神里面可以得自由，再不受罪恶、死亡、苦难的捆绑，再不受环境的支配。这是我们的信仰，是福音的目的：要我们成为一个新人，一个追求神的人，追求耶稣基督的圣洁和完全的爱。

以弗所书4章22-24节：“ 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”

神让我们脱去旧人，穿上新人，这个新人的特点就是有神的仁义和圣洁，有神完全的爱。本来神照祂的形象造我们，我们就应该活出这种尊贵荣耀的样式。但是我们没有，因为我们是罪人，亏缺了神的荣耀。所以神要改变我们成为新人，这个人有神的形象、神的荣耀。我们的信仰不是停止在找神来帮助我们的生活，这只是初步的认识，是传统的一种拜神拜菩萨的观念，还没有进入真正的信仰。我们的信仰是要我们成为另外一个人，成为一个新造的人。这个人是可以得胜的、是自由的、是有能力的。

单靠我们自己，其实很难成为圣洁的。耶稣说过：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(路加福音9:23)天天背起自己的十字架来跟随主，就是天天在神里面来被祂更新，被祂改造，改换一新。耶稣说要天天，如果不是天天，只是偶尔来一下，我们很难改变。

圣经说：“人活着,不是单靠食物,乃是要靠神口里所出的一切话。”(马太福音4:4)我们天天要吃饭，一天两天不吃就很难受;我们也要天天到神面前来，天天吃祂的粮食,领受祂的话语。

圣经又说：神是“天天背负我们重担的主”(诗篇68：19)，所以我们要天天在主面前卸下重担，来领受祂的恩典怜悯。

信仰不是快餐，不是一次聚会,也不是宏伟的蓝图，而是脚踏实的，是“天天”的工作。天天跟主一起走，天天到主的十字架面前，天天认罪悔改，天天领受祂的恩惠慈爱，灵魂苏醒，被神更新。神一定会改变我们，祂要我们成为在神里面享受自由的新人，这是神的应许。

四、奉召传神的福音called tobe set apart for the gospel of God

“1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音(and set apart for the gospel of God)。”

神给使徒保罗的呼召，除了使徒的职分外，又被“特派”，就是被神分别出来,set apart,传神的福音。为什么他要传神的福音?第5节说“我们从祂受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道。”

神先给他恩惠，然后又赐给他使徒的职分，所以他要在万国之中叫人来信服真道。神虽然不是召我们每一个人做使徒，但是祂却召我们每个蒙恩得救的人都去传祂的福音。

哥林多后书5章18-20节：“一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以我们作基督的使者……”

我们不能作基督的使徒，但我们可以做基督的使者。传福音并不是只是使徒或者传道人牧师的事情。随着我们成为神的儿女，神就把叫人与神和好的职分托付给我们每个人，把祂的道理、祂的福音也托付给我们。托付是对我们的信任与尊重，就像我把事情托付给你，是对你有十分的信任，神也是这样信任我们。我们每一个领受恩典与神和好的人也愿意跟别人去分享神的恩惠。哥林多后书6：1节：“我们与神同工的也劝你们，不可徒受祂的恩典。”神爱我们，祂给我们恩典、感动我们，我们不可徒受神的恩典，而要去把这个恩典与人分享。

我们教会今年的主题是“与人同得福音的好处”(出自哥林多前书9：23节“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”)几年前我参加一个灵命塑造进深营，营会中我们有与讲员一对一协谈的机会。与我谈话的是位资深华人牧者，我向他分享了我自己灵里的挣扎、软弱和痛苦。他跟我读了哥林多前书15：10节：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。”最后他在我的圣经上写了几个字来鼓励我：“分享恩典，领受恩膏，流露恩言。”他强调这个“恩”字，希望我成为一个蒙受神恩典、传递神恩典、享受神恩典的人。我把他对我的鼓励跟大家分享。希望我们每个人不仅仅蒙受神的恩典，享受神的恩典，也要把恩典传递给别人，与人分享。

总结一下：在罗马书1：1-7节里，我跟大家分享了福音的呼召。这个呼召有四个方面：神呼召我们信服基督，呼召我们归属基督，呼召我们成为圣洁或者是做圣徒，呼召我们与人分享福音。

愿我们都回应福音的呼召，让我们的行事为人跟我们所得的恩召相称，以致我们真是被神祝福，活出一个得胜自由、荣耀尊贵的人生!