因此可以说，没有月亮，人类将失去许多的情感和浪漫。

月亮还有什么功用?平衡地球的旋转，海水的潮汐效应，通用的农历历法，以及更明显的---夜间的照明：“于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。”(创1:16)

至于天上的星宿，圣经有这样一句话，是神给亚伯拉罕的起誓：“论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”(创22:17)

神将天上的星与海边的沙做对比，可见天上的星就如海边的沙那样多，这也大体上被天文学的发现所印证。至于天上星的具体数目，圣经在另一处也明确指出，“天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量。”(耶33:22)

虽然“天上的万象不能数算，” 但有一点可以肯定，那就是这一切都是耶和华神所造的。

“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，祂一一称其名。因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。”(赛40:26)

诗人大卫正在描述宇宙的浩瀚壮观，但他却突然笔锋一转，发出这样的感叹：

“(我)便说，人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?”(诗8:4)

一个牧师一天晚上去聆听一个天文学家朋友的讲座。天文学家讲座结束禁不住叹息到，“今天晚上我感觉自己好渺小。”

牧师回答说，“我不这样认为，反而我感觉很自豪。宇宙如此伟大，创造宇宙我的神更加伟大!”

“人算什么，你竟顾念他?” “What is man that You are mindful of him?”(诗8:4)

哈佛大学有一座建筑Emerson Hall，是哈佛大学哲学系大楼，始建于1900年。当初设计时在大楼的顶端要有一行题字。

有人建议采用古希腊哲学家普罗达哥拉斯(Protagoras)的名言：“Man is the measure of all things.” (人是万物的尺度!)

但当时的哈佛大学校长C.W. Eliot信手写下诗8:4的经句： “What is man that Thou art mindful of him?” (“人算什么，你竟顾念他?”)

直到今天，哈佛大学哲学系大楼的顶端仍然是这句振聋发聩的问句：“What is man that Thou art mindful of him?”

“人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?”(诗8:4)

在神创造亚当夏娃之前，神先创造了他们所需用的一切，满足他们一切的需要。正如一个婴儿将要诞生之前，父母早已为他/她预备好尿布、奶嘴儿、衣服、座椅、玩具一样。

“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。” (赛49:15-16)

“你叫他比天使(或作神)微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”(诗8:5)

“天使”中文和合本的翻译有一个括号，或作“神”。这样，这节经文可以读作：“你叫他比神微小一点。”

根据圣经，人的最终地位应当比天使为高。因为人是按神的形象造的(创1:27)，神给人的使命是管理祂所造的万物(创1:28)，而天使只是服役的灵(来1:14)，而且神没有为堕落的天使预表救恩(犹6，彼后2:4)，并且将来得救的信徒要审判天使(林前6:3)。

人是按神的形象被造，最初具有崇高的地位和权柄，有极大的荣耀和尊贵。“神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，‘要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。’” (创1:27-28)

“你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”(诗8:6-8)

神将亚当安置在伊甸园中，使他修理看守：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”(创2:15)

亚当也为一切的活物起名：“那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。”(创2：20)

神赐给人的荣耀和尊贵，就体现在人对全地的看守管理。所以人最初被造时具有高超的体力和智力。今天的人无论在体力还是智力上不是进化而是大大退化了。

“凡经行海道的都服在他的脚下。”(诗8:8)

诗8：8曾经成就一项科学发现被传为佳话。

Matthew Maury (毛瑞.马太)曾是美国海军军官，天文学家、海洋学家、气象学家、地质学家、历史学家、教育家和作家。他的最大贡献是洋流与海洋航道的发现。

传说一次毛瑞卧病在床，他儿子每晚为他朗读圣经。有一次，他儿子读到诗篇第八篇这节经文，“凡经行海道的都服在他的脚下。”(诗8:8)他得到灵感，既然神说有海道，那就一定有海道。于是，他疾愈之后，便利用漂流瓶试验，发现了水下航道。根据传道书的启示，“风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。”(传1:6)他又研究大气环流和风向系统，于1855年出版《海洋地质学和气象学》专著，为近代海洋科学做出重要贡献。

圣经着重于神救恩的启示。圣经虽然不是科学教科书，但圣经有关科学部分的记述，要比近代科学发现超前几千年，而且为近代科学研究提供直接或间接的启迪。

人是神按照自己荣耀形象创造的，神造了我们，祂最清楚地了解我们，祂也恩慈地眷顾我们。

威斯敏斯特小要理问答的第一问是：人生的目的是什么?答：人生的首要目的，就是荣耀神并且享受祂!

人只有真正认识神，才能真正地认识自己，知道自己是谁，人生的目标是什么。因着信靠神，顺服神的带领和帮助，才能活出自己最大的资质和潜能，才能有所成就，成为一个对社会、对他人有益的人，成为一个荣神益人的人。

诺贝尔奖是科技实力的重要标志之一，而中国科学家却鲜有获奖者，其最重要的原因，就是中文文化中长期缺乏正确的神学观。神学指导哲学，哲学指导科学，中国在最上一层的神学却是长期的严重缺失!

现在，并没有看到万物服在人的脚下。老虎还是伤人，恶狗对人狂吠，毒蛇令人可怕，小动物躲避人，飞鸟见人飞离。因为人在罪恶堕落中失去了管理万物的能力和爱心。

“如今我们还不见万物都服他。惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。”(来2:8-9)

人类所失落的，将在耶稣基督里得以恢复。

神眷顾人的最大体现，就是为罪人预备救恩，乃是神的儿子耶稣基督在十字架上为罪人舍身流血，成就赦罪救恩和永生福分。

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

诗篇第八篇，当诗人大卫观看神彰显于天的荣耀，默念神对人无微不至眷顾的恩典，便再一次情不自禁地发出由衷的赞美：

“耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美!”