路7:36-50

福音书中多次记载耶稣与罪人在一起吃喝，被法利赛人称作是“贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”(太11:19)但耶稣不仅仅与税吏一起吃喝，也与法利赛人一起吃喝。路加福音第七章就记载耶稣在一个法利赛人西门家里坐席。

“有一个法利赛人，请耶稣和他吃饭。耶稣就到法利赛人家里去坐席。”(路7:36)

法利赛人有可能像尼哥底母一样，耶稣的神迹和众人的跟随引起他的好奇：这耶稣到底是谁?他想要弄个究竟。

但就在这宴席上，出现一个出乎众人预料的插曲：一个有罪的女人突然出现在宴席上。

“那城里有一个女人，是个罪人。”(路7:37)

原文的意思是：“看哪，城中有一个女人，乃是个罪人。”“看哪”(behold)一个字，显示出这个女人出现的突兀。这个女人来要做什么?

如果这个女人的出现令人始料不及，那么她这下面一系列的动作更让人瞠目结舌。

“(女人)知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上。”(路7:37-38)

这个女人是谁?她为什么要来找耶稣?为什么做这一系列奇怪的动作?

这个女人，路加明说，是个罪人，而且根据路加用词的语气，她是名声不好的女人，很可能是个妓女。犹太文化与中国文化很相像，一个作风不好的女人是声名狼藉、令人蔑视和唾弃的。人们躲避唯恐不及，谁会愿意和她有什么牵连?当然，今日中国世风日下，廉耻和道德似乎被人看做是古董，但如果时间退后几十年，一个作风不好的女人是令人极为不齿的。

因此可以想像，这个女人是个被伤害被抛弃的人，终日活在人的冷眼辱骂和指指点点之中，活在宗教领袖的谴责定罪之中，活在自己的自卑、羞辱、内疚、悔恨之中，活在艰难、痛苦和不堪重负之中...

然而有一天，这个被排斥被伤害被抛弃的女人听到人谈论耶稣的名字，关于祂的神迹奇事，关于祂的恩慈怜悯，祂帮助贫穷的和伤心的人，并接纳税吏和罪人做自己的朋友。

她有一天终于鼓足勇气，夹在人群中间，聆听耶稣的教训。耶稣那满有恩慈怜悯的话语，如同清新的甘露，滋润她那久已干渴的心田，如同医治的膏油，膏抹医治她那颗伤痕累累的心灵。

“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”(太5:4)

“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”(太5:7)

“你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。”(路6:21)

“你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。”(路6:21)

“不要忧虑，说，吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”(太6:31-32)

“你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”(路6:37)

“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”(路6:31)

“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。”(太7:7)

一个长期被人拒绝、排斥、抛弃的罪人，如今有人赦免、包容、接纳并爱怜她。而且耶稣应许说，你祈求就给你，你寻找就寻见，你叩门就给你开门!你想，她的心该是何等地激动啊!

当她听说耶稣在法利赛人西门家里坐席，她就决定要来见耶稣，她预备昂贵的香膏，她决意要用她看为最珍贵的香膏膏抹她心目中最尊贵的人。

那有罪的女人准备好一瓶昂贵的香膏要膏抹耶稣。当她来到西门的家里，原打算用香膏膏抹耶稣，但她心中不免胆怯，她是什么样的女人?怎配用香膏膏抹耶稣呢?那本来应该是纯洁如圣人般的法利赛人西门才配做的，也是主人当有的待客之道。

她怯怯地站在耶稣的脚前，想要用膏膏抹耶稣的头，但不知怎地，她的眼泪突然流下来，滴在耶稣的脚上。这突然的变故让她不知所措，她连忙弯下腰来，俯伏在耶稣脚前，想要把滴在耶稣脚上的眼泪擦干，但她压根儿没有想到这样的情景，她也没有准备任何如手帕或毛巾类的东西来擦耶稣的脚，突然她看见自己俯伏低头垂下来的头发，便用自己的头发来擦耶稣的脚。但她的眼睛好像不听使唤，她越擦，眼泪越多，如同决堤的河水一般，流淌到耶稣的脚上，于是她便不住地用自己的头发擦啊，擦啊，就这样，她用自己止不住的泪水，为耶稣洗了脚。

弟兄姐妹朋友们，你有过情不自禁泪流不止的时候吗?

当我读到创世记亚伯拉罕献以撒时，耶和华的使者及时阻止了他，并为他预备一只羊羔;但想到两千年后神的儿子主耶稣自己在十字架上舍身流血，神却没有阻止，真真地舍弃自己的独生子，便情不自禁地失声哭了许久;

当我读到先知以利亚在迦密山上单枪匹马大战四百五十个假先知，那是何等的英雄气概;但当他为以色列百姓祈求神的怜悯时，“以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。”(王上18:42)想到先知在人面前英勇不屈，在神面前却何等卑微自己，便情不自禁地流泪;

当读到列王纪下第二章，先知以利亚与以利沙分离时，以利亚乘旋风升天，以利沙再也看不见自己的师傅，便仰天哭喊，“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”(王下2:12)谁能承受得住以利沙那种撕心裂肺的呼喊呢?

当我读到提摩太后书，保罗请求提摩太在过冬以前到他那里去，并特意交代，“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。”(提后4:13)想到使徒保罗为福音的缘故奔跑一生，临终前他全部的家当，只是一件外衣和几本旧约的皮卷，又忍不住地泪流满面!

读神学院的第一年暑假回国短宣和探亲，我的家人听说我信耶稣，并“走火入魔”放下工作去读神学院，恼羞成怒，骂我辱没祖宗，几乎要和我断绝兄弟关系。当我端起饭碗，想到竟然连谢饭祷告也不能，那委屈的眼泪一下子就像断了线的水珠一般滚落下来...

这个女人一边哭，一边擦耶稣脚上的泪，如同一个受尽折磨，蹂躏，委屈的弱女看见了自己的亲人，如同一个忍饥挨饿、流浪许久的孩子回到了父母的身边...

她哭得是那样的酣畅淋漓，顾不上别人的冷眼，顾不上自己的失态，顾不上可能被人赶出门外，她一边哭，一边旁若无人一般用嘴亲吻耶稣的脚，又把香膏抹在耶稣的脚上，霎时屋里满了香膏的芬芳香气。

弟兄姐妹，我们何时对主能有如此炙热的热爱和全心的敬拜?

女人的举动让主人法利赛人西门坐立不安，他甚至有些愤怒：一个女人，一个有罪的女人，竟敢到他的家里，挨近他的宴席，在客人面前哭泣，又擦洗和膏抹客人的脚，实在是有伤风化，有失体统。

也许更让西门愤怒的是，这女人所作的反衬了他对耶稣的不恭和慢待，也显明了他心中的盘算与黑暗。他本可以起来赶走这个女人，但他奇怪地并没有这样做，他想要看看怎么收场。于是西门冷眼旁观，只在心里说，“这人若是先知，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”(路7：39)

西门请耶稣吃饭不是热爱敬重耶稣，乃是要试探了解耶稣的底细。此刻，西门的逻辑是：如果耶稣是个先知，祂必然知道这个女人是个罪人;如果耶稣知道这个女人是个罪人，祂必然不会允许女人碰到祂。而耶稣竟然让女人亲吻膏抹祂的脚，显然，耶稣并不是什么先知。