路2：39-52

路加福音第二章最后一段是记述耶稣十二岁时随父母到耶路撒冷守逾越节的事迹，是唯一有关耶稣基督少年时代的记载，这是很宝贵的记录，让我们一瞥耶稣在少年时就一心为神做工的心志。

耶稣十二岁时，随父母到耶路撒冷守逾越节。守节完毕，他的父母就回去，耶稣留在耶路撒冷。祂的父母却不知道，以为是在同行的人中间。拿撒勒离耶路撒冷约有六七十英哩的路程，为了安全，人们常结队而行，妇女孩子走在前面，成年男人走在后面。耶稣的父母走了一天的路程，不见耶稣，就在亲戚和熟人中间寻找，竟找不着祂，就回耶路撒冷找祂，过了三天在圣殿里找到祂，正坐在教师的中间，一面听一面提问。

“祂母亲对祂说，我儿，为什么向我们这样行呢?看哪，你父亲和我伤心来找你。” (路2：48)

“耶稣说，为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(或作：“岂不知我应当在我父的家里吗?”)(路2：49)

可以想像马利亚的心情，是丢失孩子过了许久好不容易找到孩子的父母所常有的一种情绪：心痛，着急，伤心，又夹杂着些许的嗔怪和责备。耶稣的回答似乎让人感觉有点儿不近情理。

“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?”(或作 “岂不知我应当在我父的家里吗?”)

还有一次相似的情形，在迦拿婚宴上。

“耶稣的母亲对祂说，‘他们没有酒了。’” (约2：3)

“耶稣说，母亲，(原文作妇人)我与你有什么相干? 我的时候还没有到。” (约2：4)

在这两种情形，耶稣没有丝毫对母亲不敬的意思，祂是要祂母亲马利亚明白，祂有一个属天的时间表，祂有一个神所设立的日程表。

耶稣对祂父母的尊重可以由以下这节经文得到证明：

“祂就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。祂母亲把这一切的事都存在心里。” (路2：51)

那么，耶稣说“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗”是什么意思呢?

这句话说了两件事：“我父”，表明耶稣的身份;“我父的事”，表明耶稣的使命。

耶稣的身份也是你我的身份，耶稣的使命也是你我的使命。归结为一句话就是：儿子的名分与本分。

一、你的名分

“耶稣说，为什么找我呢?岂不知我应当在我父的家里吗?” (路2：49)

在旧约圣经，很少出现将神称做某个人的父，偶尔有经文提到神是以色列的父，孤儿的父。

“神在祂的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。” (诗68：5)

“亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父。从万古以来，你名称为我们的救赎主。” (赛63：16)

“耶和华啊，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。” (赛64：8)

但旧约圣经却暗示神有儿子：

“受膏者说，我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。” (诗2：7)

“谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?祂名叫什么?祂儿子名叫什么?你知道吗?” (箴30：4)

在新约圣经中，耶稣称神为父，而且，这也几乎是主耶稣对神的直接称呼的唯一方式，单在约翰福音中，主耶稣称神为父差不多有90次。

“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将祂表明出来。” (约1：18)

“又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。” (约2：16)

“所以犹太人越发想要杀他。因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己和神当作平等。” (约5：18)

“我与父原为一。” (约10：30)

“那时，耶稣说，父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。” (太11：25-26)

“祂就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。” (太26：39)

仅有的一次例外，是当耶稣在十字架上担当世人的罪孽，神也转脸不看祂，耶稣痛苦地呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我?”(太27：46)

耶稣对神的称呼由 “我的父”变成了 “我的神。”

主耶稣在十字架上被父神离弃 (虽然是暂时的) 的痛苦是人所永远无法体会的。

不仅主耶稣称神为自己的父，神也称耶稣为自己的爱子。

耶稣受洗时，“从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。” (太3：17)

耶稣登山变像时，“且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂。” (太17：5)

奇妙的是，因着耶稣的工作，我们也可以称神为我们在天上的父。

“所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父……” (太6：9)

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” (太5：16)

“耶稣说，你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。” (约20：17)

你现在是神的儿子吗? 你若不是儿子，就是外人，不能永远住在家里。

“耶稣说，为什么找我呢?岂不知我应当在我父的家里吗?” (路2：49)

“奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。” (约8：35)

神多么渴望你成为祂的儿女，永远住在神的家里。

如何成为神的儿女?

“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。” (约1：12)

永恒中的神子，进入人类历史，成为人的儿子，就是为要我们这些卑微的人的儿子，能够成为神的儿子。

神的儿子成为人，是要受莫大的委屈，限制，苦难和代价。

神子受到什么限制? 无限进入有限;荣耀降至卑微; 刚强变为软弱; 神子成为人子。

耶稣降卑为人，要解救人类脱离律法的诅咒，而祂自己却受律法的限制，并代替人承担了律法的咒诅。

请看耶稣的所受的限制和所承受的诅咒：

1、生在律法之下 (加4：4);

2、第八天受割礼 (路2：21);

3、长子称圣归主 (路2：23);

4、按律法献祭 (路2：24);

5、恭守逾越节 (路2：41);

6、接受约翰洗礼 (路3：21);

7、交纳圣殿税 (太17：27);

8、逾越节被杀羔羊 (太26：5);

9、被挂在木头上 (加3：13; 申21：23)。

耶稣被挂在木头上，替我们成为诅咒，使我们可以脱离律法的诅咒。

耶稣所做的这一切，都为着一个目的，让我们因信祂，能够成为神的儿女，我们怎能忽略这么大的恩典呢?