经文：撒上4：1-22

神造人的目的，乃是为荣耀他自己。赛43：7

人犯罪，亏缺了神的荣耀。罗3：23

神救赎人，也是为荣耀自己。林前6：20

神教训我们、栽培我们，无非是为了荣耀自己。赛61：3

所以我们人生最大最要紧的事就是要荣耀神。

以色列人本是神特选的子民，在地上为要荣耀神。然而，当以色列民与非利士人交战时，使神的名大受羞辱，甚至连神的约柜也被掳掠。这是撒母耳记上记载的历史期间，以色列民最黑暗的一天。

一、黑暗羞辱的情形

令人叹息的一天，所发生的事情真是连提都感羞耻。

1、神的选民，大败而逃

1)一败再败

2)仆倒三万

3)四处逃散

先前失败了，现在又再次失败。即或有约柜在他们中间，他们士气正盛，还是失败了。他们是神立约的子民，有神为他们的依靠，有神为他们的磐石，可是他们一再的被打败。

2、神的约柜，被人掳掠

不仅他们被杀众多，溃不成军，甚至连他们所抬来的约柜也被掳掠了。这约柜可是神的“宝座”，是神与他们同在的象征，这是圣物。

3、神的祭司，家破人亡

何弗尼、非尼哈兄弟两个在战场上也被杀了。而以利在路旁得听到儿子被杀，还有约柜被掳，往后跌倒，折断颈项就死了。非尼哈的妻子受不了这些消息，猛然疼痛，曲身生产，也死了。就这样，祭司的家庭，一日死了四人，真是凄凉。

二、黑暗羞辱的缘由

神的百姓为何会遭遇如此惨况?

1、不知省察自己

诗66：18，我若心里注重罪孽，主必不听。

赛59：2，但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他俺耳不听你们。

箴28：13，遮掩自己罪过的，必不亨通;承认离弃罪过的，必蒙怜恤。

透过上面的经文，我们可以直面这个问题，之所以百姓如此溃不成军，就是因为他们不知道省察自己。曾经失败，却没有细究为何失败，没有从中得着“血的教训”。他们作的只是表面功课，解释原先的失败是因为没有约柜，实际上是他们对神的得罪。

约书亚在攻克了耶利哥后，初战艾城也面临失败。此时，他与民中的长老在神面前披麻蒙灰，整日流泪祷告。神指示了他们的败因，于是他们彻底地对付了罪恶，将亚干用石头打死的同时，立了石堆用以警戒后人。这样，他们才迎来了再战的胜利。

糟糕的境遇是一个反省自己的机会，但反省绝不能止于表面，深刻方有所得。

2、方法代替圣灵

为什么百姓会想到把约柜运过来?最好的解释就是他们想起了约书亚的争战。约书亚带领以色列民地过约但河、战耶利哥时，约柜走在最前头。可是，他们忽略了一点，这方法不是约书亚的点子，乃是神的启示。也就是说，约书亚那样做，是神的吩咐，藉着约柜表明神在他们中间，并行在他们前头，击打他们的仇敌，百姓相信神、听从神就能得胜。而此时，百姓本末倒置，他们信靠方法，以为用同样的方法就能得着同样的胜利。

方法源自于神，看似对方法的使用，实则是对神的信靠与顺服。

现今，我们很多人发展出“大卫石子说”“参孙驴腮骨说”“基甸空瓶说”，岂不是这群百姓的一个翻版。只注重方式方法，忽略对神本身的信靠，这是失败，且将迎来更大的失败。

3、圣物与神混淆

当约柜被抬到营中，以色列民大声欢呼，地便震动。非利士给以回答“有神来到他们中间。”

约柜是属神的圣物，是神宝座的一个表明，因神被称为“坐在二基路伯中的那一位”。约柜在会幕中，在百姓中间，代表神与他的百姓同在，神在他们中间掌权管理。约柜绝不是神，而神也不会被捆在约柜之上。可百姓将这两者混淆在一起了，他们认定，约柜来了神也必定随着而来。失败是不可避免的。

这种荒谬，在教会发展的历史中，不断重演。今日，仍有一些把神捆在“圣地”里、“圣物”上，可悲。

4、根在祭司犯罪

百姓大败，约柜也遭掳掠，其祸根是因祭司的罪恶。

祭司本是百姓与神之间的中保，他们负责教导百姓律法，带领百姓亲近神、认识神、敬拜神。看以利两个儿子所行的吧，何弗尼与非尼哈，他们自身不认识神，甚至目中无神，践踏神的祭物，与会幕门口伺候的妇人行苟合之罪。如此得罪神，岂不遭神恨恶。百姓也因着他们的罪恶，不愿来到神的面前献祭于神。

领袖的好坏，决定了事工的成败，就像王国时期，君王在信仰与道德上的表现，直接决定了国家的兴衰。

三、黑暗羞辱中的叹息

以利的儿妇，非尼哈的妻子因着难产而死。在她临终时，给她所生的孩子起名“以迦博”，意为荣耀离开以色列。

1、是将死之人的叹息

她曲身生产，以致生命即将离去，但好她不在意自己的生命，给孩子起名“以迦博”。强调了她看重神的荣耀过于自己的生命。

2、是面对惊噩的叹息

这声叹息，是因为听到约柜被掳，同时丈夫与公公都死了。给孩子起这名，是要孩子记得这事，知道罪恶必带来羞耻。

3、是注重神荣的叹息

这声叹息，为后来的复兴埋下伏笔，因为有人在意神的荣耀。

当众人都在意自己，留意自己的得失时，你肯否关注神的荣耀?我们蒙主拯救的人，本不再属于自己，我们乃是主的人，要在我们的身子上荣耀神，或吃或喝都当荣耀神。问我们，真的在意神荣耀吗?真的立志过荣耀神的生活吗?

结语：“以迦博”，一个关系神荣耀的名字。其母亲藉着他的名字，让他时常记得，他应该关心的是神的荣耀，特别他是祭司的后人，也将成为祭司。基督徒，是我们的名字，当记得效法基督，荣耀基督!!