“钱”是商品交换的媒介。早期社会施行物物交易，以货易货;之后发展为以金属作为公共交换媒介，也就是早期的货币。再后来由于金属的重量和体积的限制，给交换带来不便，于是便顺势产生了现今通用的纸币。

纸币本来只是一个交换的媒介，自身并无多大的价值，无论是美金的绿纸还是人民币的红纸，本身都不值什么钱。但它所代表的力量或财富却使无数人顶礼膜拜。很多人将它视为身份和价值的象征，个人安全的保障，力量和自信的源头。

于是，钱财便成为绝大多数人竞相追逐的目标，有人甚至机关算尽、不择手段。

但马太福音第六章主耶稣的教导，却完全颠覆世人对钱财的观念。

“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。

一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”(太6:19-24)

一. 两样财宝(太6:19-21)

“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷

。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”

地上的财宝指什么?

金钱、房屋、财产、收藏、衣物、汽车、珠宝、土地、名声、身份、娱乐...

首先应当承认，这些东西程度不同地是生活中所需要的一部分。但大多数人所竭力追求的，远超过他们生活所需。

其次，这些东西看得见，可操控，能占有，也是这个世界绝大多数人所共同追求的，因此相互之间要攀比、争竞、相互影响。判断一个人成功的标准，是看他明码标示的身价。

这就是世界的价值取向：“你若利己，人必夸奖你。”(诗49:18)

然而，主耶稣教导说，地上的财物，衣物、食物类的会有虫子咬，金银珠宝类的能锈坏，钱财物之类的会有贼来偷。它们都不能长久。

主耶稣肉身的兄弟雅各，显然对耶稣的教导记忆犹新，他使用相似的语言警告那些贪财的人。

“你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。”(雅5:1-3)

地上的财宝是不能持久，很多身价不菲的人，可以转瞬之间变得一无所有。最近股市重挫，出现八连跌，全球一下子蒸发掉2.1兆美元。尤其亚洲股损失惨重，仅中国大陆就蒸发七千多亿美金。

笔者一个朋友，曾在湖区风景优美的地方一次性购入好几套房子，几个月后出手就净入百万，可谓大手笔，手中资产起码以千万计。但后来染上赌博恶习，全部家产输光之后，又落下几百万的赌债。

即使你很善于打理，你最好的保存或收藏，也不过到你离开这个世界时为止。因为“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。”(提前6:7)

“我赤身出于母胎，也必赤身归回。”(伯1:21)

“我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存赀财，反害自己。...他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。”(传5:13;15)

到那时候，人的光景正如主耶稣关于无知财主的比喻所说的，“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢?”(路12:20)

传道书主题：“虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。... 日光之下并无新事。”(传1:2;9)而这样的感叹竟然出自享尽人间荣华富贵的所罗门之口。

“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)

相反，主耶稣要人积攒财宝在天上，因为天上的财宝没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼能来偷。

什么样的财宝能够在永恒中永远长存?有两样东西可以永远长存：神的话语和人的灵魂。

神的话语：

“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”(赛40:8)

“凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”(彼前1:24-25)

神的话赐给我们得救的智慧。“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”(提后3:15)

神的话使我们明白神的旨意。“要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)

神的话是我们的方向和指引。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗119:105)

神的话使我们患难时的安慰。“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)

人的灵魂：

每一个人的灵魂都是永远存在的，从这个意义上说，每个人都是不死的，区别是他最后的归宿在哪里：要么与主同在，就是永生和天堂;要么与主分离，就是永死和地狱。

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

主耶稣已经在十字架上成就了救恩，使人都可以藉着信靠祂从而罪得赦免，获得永生。但世人绝大多数要么不知道福音，要么拒绝相信接受福音，总之得救的人始终是极少数。

主耶稣向门徒吩咐大使命，命令门徒“往普天下去，传福音给万民听。”(可16:15)这大使命在四本福音书和使徒行传中分别重复了五次，可见主的心是何等迫切呢!

十八十九世纪，英美宣教士前赴后继，奔赴世界各地去传讲主耶稣使人得救恩惠的福音。福音进入中国，是无数宣教士舍弃他们的优裕、舒适、前程，献出他们的才华、青春、生命，才使耶稣基督的福音在中华大地扎根，华人基督徒是欠他们债的。我们不仅有向世界其他族群传福音的义务，就连我们自己的同胞，十四亿人中得救的人数有多少呢?

一位弟兄，毕业于北大光华学院，他的妻子同为北大同学，是当年高考的自治区状元。这位弟兄在福特公司找到待遇优厚的工作，但他放弃了。回想他自己信主的经历，当时北大一位老师向他传福音，自己有很多问题，每次问问题时，那位北大教授说自己也回答不了，便给他一本书，让他从书中找答案。他信主后深知基督徒书籍的重要性，于是便在北京经营一家基督徒书店，书店并不挣钱，其宗旨是服务中国的教会和基督徒弟兄姐妹，妻子在家教育三个孩子，一家人靠弟兄微薄的工资度日。

凭藉他们以高考状元考入北大的智力，如果他们去赚钱、开公司、办企业、炒股票、搞金融、做科研、或参政，他们会比别人做的差吗?

家乡县城一个家庭教会，他们家是自己盖的二层房子，下面一层就是一个带讲台的大厅，做教会的崇拜使用，二楼是他们居住的房间。院内还有卫生间、浸礼池、更衣室、儿童主日学房间。所有这一切都给教会无偿使用。因为他们家就是教会，几乎每天都人来人往，没有清净的时候。有多少人愿意这样奉献呢?

所以，如何参与福音事工?

一方面像保罗所说的，“务要传道。无论得时不得时，总要专心。”(提后4:2)“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”(林前9:22)

另一方面，为福音事工奉献财物的需要。如主耶稣所说，“要藉着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”(路16:9)

马丁路德曾说过一句话大意是：我攥在自己手里不放松的东西最后都全部失去，但我交托给神的东西我还依然拥有。

“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”(彼前1:3-4)

“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”(太6:21)

你看重什么，你的心就被什么占据着。你如果看重神的话，你的心就会“唯喜爱耶和华的律法昼夜思想;”(诗1:2)如果你看着钱，你的心就在赚钱、存款、股票，投资，生意、工作上面打转。