经文：徒11：19-30

引言：在初期众多的教会中，安提阿教会是一颗璀璨的明星，是第一间差传的教会。本段经文告诉我们，这间教会是如何被建立并兴旺发展的。对照安提阿教会，我想，我们号称有百年历史的教会，会不自觉的深感羞愧。

一、教会的建立：宣教 19-21

1、宣教的人员：受逼迫四散的人

“那些因司提反的事遭患难四散的门徒，……”

在逼迫中，他们逃离耶路撒冷，但他们没有逃离基督的使命。以人看来，他们应该低调，让人觉察不出基督徒的身份，因为正是这身份令他们遭难。然而，他们随走随传，即或生命受到威胁，仍然不忘福音使命。

从中让我们清楚感受，传福音不仅是传道人的事，每个真信徒都应传扬福音。其次，传福音不仅是顺境中的事，在逆境中，在苦难里仍不要忘却福音。

感恩，今日我们是否也愿意去传讲基督的福音呢?

2、宣教的对象：犹太人，希利尼人

“只向犹大人，……也向希利尼人……”

“也向”，这是一个划时代的作为。这些人勇敢所踏出的“一小步”，在教会宣教史上乃是值得大书特书的“一大步”。福音事工应该胜过一切的隔阂，不让来自人的传统、地理、历史、文化、种族、语言、价值观念等来左右。

保罗在罗1：16强调，福音本是神的大能，要拯救一切相信的人。所以，福音的对象应是普世人。无论是犹大人或希利尼人。也许门徒一开始只向犹大人，与他们的言语及生活习俗有关。但随着福音的传讲，他们意识到福音不单是向犹大人，也是给外邦人的。

神爱世人，对我们而言，本就不是犹大人，幸亏福音向外邦传开，不然，我们就没有机会得听。所以，向人，无论何人，传扬福音，是我们的责任。

今日教会有向近处的人，也应走向远方。惟愿万民得听基督的福音。

3、宣教的主题：主耶稣

“……也向希利尼人传讲主耶稣。”

主耶稣，永远是福音不褐色的主题与内容。

“我立定心志，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”这是保罗在哥林多人中间所定的，也应是我们每一位基督徒所要高举的。

惟独耶稣基督。除他以外，别无拯救。

4、宣教的力量：主与他们同在

“主与他们同在”，原意为“主的手与他们同在”。表明主亲自参与向外邦人传扬福音的工作。可以理解为主用神迹奇事随着，证实他们所传的道(参可16：20);同时，主开人的心窍，使人明白神的话(参路24：45)。

如果不是主的能力，若想要凭着人的力量来成就福音的事工，乃是枉然劳力。所以，在福音事工上，必须寻求主的同在。就如耶稣对门徒所吩咐的：“等候父所应许的圣灵”，因为“圣灵降在你们身上，你们就必得着能力。”

5、宣教的结果：信而归主的人很多

福音的传扬，因着主的同在，带出美好的果效。“信而归主的人很多”，虽然得时不得进总要专心，但“很多”在很多时候，仍是激励人心所在，给人格外的动力。

信徒增多，有形的地方教会自然建立。

二、教会的巩固：牧养 22-26

1、母会的关怀

福音传到撒玛利亚时，耶路撒冷教会的彼得、约翰两位使徒，视察并在属灵上帮助当地教会。

自然，当安提阿教会的事情传到耶路撒冷教会耳中时，他们差派同工过来了解并给予帮助，这看出耶路撒冷教会的对各处教会的重视及谨慎。

这事提醒我们各地的教会虽然是独立的，但并不是和别地教会没有交通来往的;教会不能单顾到本地的需要，也要关心别地教会的需要。

2、巴拿巴的工作

巴拿巴，他非常合适被打发出去。一方面他的心胸宽大，气度恢宏(参23-26节);另一方面他也是居比路人(徒4：36)，由他来了解并帮助这些“居比路人”(参20节)的工作，自然会比别人更加得心应手。