撒但当初诱惑夏娃用的就是这种伎俩：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(创3:2)

而神的原话是：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃。”(创2:16-17)

撒但常常将神的话故意歪曲，听起来似是而非，以此来迷惑人。如果忽略圣经的上下文断章取义地摘引圣经，几乎任何人都可以引用圣经支持自己的观点、歪理或谬论。

所以基督徒要熟记圣经，正确解释和应用圣经，就不会被似是而非的东西所迷惑。保罗要求我们要“拿着圣灵的宝剑，就是神的道”(弗6：17)来抵挡仇敌。

撒但对主耶稣的试探，是要主耶稣显示自己神儿子的能力，从而吸引人去跟随祂。甚至主耶稣的兄弟们也是这样的想法。

“耶稣的弟兄就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的。你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。因为连祂的弟兄说这话，是因为不信祂。”(约7：3-5)

但这并不是神的旨意。实际上，主耶稣从来没有用自己的超然能力吸引人，也从来没有许诺什么好处来招揽人，祂反倒是对有心跟随祂的人说，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(路9:23)

因此，主耶稣再次引用旧约申命记的经文抵挡撒但。“耶稣对他说，经上又记着说，‘不可试探主你的神。’”(太4:7;申6:16)

主耶稣轻描淡写却是强而有力地驳斥了撒但，同时不动声色又不容置疑地自称为神!

撒但的试探对今天的世人意味着什么?

套用当下的术语，就是吸睛、抢镜、网红、出名，哗众取宠，受人崇拜，得人喝彩，并为此不择手段。

撒但这简单的招式，还是有无数的人自愿中枪。不知多少人为了虚名自欺欺人地毁了自己。

主耶稣说，“我不受从人来的荣耀。…你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢?”(约5:41;44)

使徒保罗也告诫说，“不可贪图虚浮的荣耀。”(腓2：3)

三.眼目的情欲

“魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给祂看，对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”(太4:8-9)

这一次，撒但可是开出了最高的价码：万国和万国的荣华。

主耶稣不是要建立自己的国度吗?现在撒但为耶稣提供了一条得国的捷径：你可以不必经过十字架就可以得国。

主耶稣是万王之王，祂要建立自己的国度，但祂必须首先受苦，然后才可以得荣耀，没有捷径可走。

主耶稣自己复活后对以马仵斯路上的门徒说，“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗?”(路24:25-26)

使徒彼得论到主耶稣时也说，“预先证明‘基督受苦难，后来得荣耀，’是指着什么时候。”(彼前1:11)

不仅耶稣基督是先受苦难、后得荣耀，连跟随祂的人也当如此效法祂。所以使徒彼得说，“我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们…”(彼前5:1)

撒但渴望像神一样得着崇拜，“明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。…你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。”(赛14:12-14)

撒但如此渴望崇拜，如今如果能得着神儿子的崇拜，哪怕只有这一次，他就很满足了，故此不惜用万国的荣华来与主耶稣交换。

然而，这一次主耶稣却是用严厉的语气责备牠：“撒但退去吧。因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”(太4:10;申6:13)

撒但的这一试探对今天的人们意味着什么?

撒但好像也可以为人提供一些需要，他诱惑人走捷径，以灵魂换财宝。

撒但的伎俩历来不外乎这几样：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。他对人的诱惑也总是简单的几个字：财、色、贪、名!

主耶稣胜过撒但迷惑的秘诀：

有神全备的话语，主耶稣三次都用“经上记着说”的话抵挡魔鬼诱惑，而且对神的话语毫不妥协;

靠着圣灵的能力，圣灵引耶稣到旷野受魔鬼的试探，祂是“靠着神的灵赶鬼，”支取圣灵的能力;

与神有亲密交通，主耶稣常常与父神保持亲密的祷告交通，顺服神的带领，完全活在神的旨意。

主耶稣亲历各样的试探，因此祂体恤我们面临试探时的软弱，也给我们相应的应许：

“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”(林前10:13)

“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”(约一4:4)

神也吩咐我们抵挡魔鬼，“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅4:7)

神也给我们抵挡魔鬼的方法：“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦。”(弗6:14-18)

“于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂。”(太4:11)

路加福音平行经文的记载，“魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。”(路4:13)

魔鬼只是暂时离开耶稣，但他并没有就此罢休。在福音书的记载中，撒但还有多次试探耶稣：当主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，撒但就借着众人来强逼耶稣作王，但主耶稣却是退到山上去祷告(约6:1-27);撒但借着法利赛人来向耶稣求看神迹(太16:1-4);然后撒但又借着彼得之口劝告耶稣，“这事(十字架)必不临到你身上;”(太16:21-23)甚至当主耶稣被钉在十字架上时，撒但催逼着众人还在试探祂，“你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。”(太27:40)

但主耶稣始终不为所动，不被撒但的诡计迷惑，祂始终依靠神的话语、依靠圣灵的能力、信靠神的应许，从而战胜了撒但。

主耶稣胜过撒但的试探，为人开创了一条胜利之路，让我们可以跟随祂的脚踪行。“感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”(林后2:14)